不扶自直，不镂自雕。

摘自《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》

解释：不扶持，它自会直立起来；不雕刻，它自会出现饰纹。 比喻成大器的人，不用多管教。

原文摘要：
为陛下出，当辅弼明时，左右大业者也。伏见处士豫章徐稺、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稺、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稺者，EBBC自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”稺尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稺乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稺也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非

注释参考

自直

(1).自然伸直。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶自直。” 汉 邯郸淳 《孝女曹娥碑》：“岂况庶贱，露屋草茅，不扶自直，不鏤而雕。” 唐 刘禹锡 《学阮公体》诗之一：“只言绳自直，安知室可欺？”

(2).自行申辩，证明自己的正直。 唐 韩愈 《赠崔复州序》：“虽然，幽远之小民，其足跡未尝至城邑；苟有不得其所，能自直於乡里之吏者鲜矣，况能自辨於县吏乎？”《宋史·黄震传》：“既至，发 溥 姦赃数十事， 溥 坐废；而 震 亦为 溥 讼，夺一官。罢，畏 谓 权，不敢自直，及 谓 贬，乃復官。”