惜哉画史未造极，不作散发骑长鲸。

出自宋朝陆游《眉州披风榭拜东坡先生遗像》

万里桥边白版扉，三年高卧谢尘鞿。
半窗竹影棋僧去，满棹苹风钓伴归。
看镜已添新雪鬓，听鸡重拂旧朝衣。
故人零落今无几，华表空悲老令威。
蜿蜒回顾山有情，平铺十里江无声。
孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。
高台老仙谁所写，仰视眉宇寒峥嵘。
百年醉魂吹不醒，飘飘风袖筇枝横。
尔来逢迎厌俗子，龙章凤姿我。
眼明北扉南海均梦耳，谪堕本自白玉京。
惜哉画史未造极，不作散发骑长鲸。
故乡归来要有日，安得春江变酒从公倾。

注释参考

画史

犹画师。 宋 王安石 《纯甫出僧惠崇画要予作诗》：“画史纷纷何足数， 惠崇 晚出吾最许。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·先朝进马》：“ 正统 四年六月， 撒马儿罕 又遣使贡马，身色纯黑，蹄额皆白，赐名‘瑞驎’，又詔画史图其貌。” 清 赵翼 《画士顾生为我写照》诗：“山泽之臞土木身，偶烦画史为传真。”

造极

(1).到达最高点。 晋 庐山诸道人 《游石门诗》序：“既至，则援木寻葛，歷险穷崖，猿臂相引，仅乃造极。於是拥胜倚巖，详观其下。” 清 唐甄 《潜书·虚受》：“其心如是，是以受摄广大，造极无上，而与天地準也。”

(2).喻达到完美之境界。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“然物有恒姿，而思无定检；或率尔造极，或精思愈疏。” 陆侃如 等注：“达到理想的境地。” 唐 皎然 《诗式·文章宗旨》：“ 康乐公 早岁能文，性颖神澈，及通内典，心地更精，故所作诗，发皆造极。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“大概 李 （ 李白 ）写景入神， 王 （ 王昌龄 ）言情造极。”

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

散发

散发 (sànfā) 分散发出 distribute 散发调查表 释放出某种东西 exhale;yield;give off 散发一股臭气 披散着头发,指解冠隐居 hang down loosely 散发绝世

骑长鲸

见“ 骑鲸 ”。