春来春去无终极，能费几筹蔓菁菘

出自宋代方岳《元日立春》：

糟床夜压真珠红，摩挲醉面迎春风。
春来春去无终极，能费几筹蔓菁菘。
既无长绳可以系白日，又无大药可以玄双蓬。
何怪乎玉雪可怜之孺子。
忽颓然风霜不贷之衰翁。
百年长短一兵貉，曾不芥蒂崔嵬胸。
若夫塞翁失马，楚人亡弓，此事细甚焦螟同。
使吾冠冕佩玉於庙廓之上，吾不见其为泰。
使吾披裘带索於嵌岩之下，亦不见其为穷。
诸贤自作世俗眼，此老日饮亡何中。
春秋获麟夫子没，木草不自医神农。
著书万古知何用，况复起草明光宫。
我今并欲焚老砚，一蓑鸣雨东皋东。

注释参考

来春

明年春天。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪三》：“田事废业无餘积，虽 羌 虏必破，来春民必困乏。” 唐 白居易 《四十五》诗：“或拟 庐山 下，来春结草堂。” 周瘦鹃 《花木丛中·枸杞》：“今秋枝叶四布，结实很多，来春打算删去大半，以便保持下悬的梢头部分。”

无终

(1).没有终止；没有穷极。《庄子·则阳》：“与物无终无始，无几无时。” 南朝 齐 明僧绍 《正二教论》：“道常出乎无始，入乎无终，靡应非身，尘劫非遐，此其所以为教也。”

(2). 三国 魏 田畴 志行卓越，隐居 无终山 。后人因以为隐逸之典。 晋 陶潜 《拟古》诗之二：“辞家夙严驾，当往志 无终 。” 清 阎尔梅 《汧置草堂读史》诗：“ 郭泰 辞徵虚有道， 田畴 抗节隐 无终 。”

(3).古代 山戎 国名。 春秋 时分布在今 山西省 太原市 东，后迁至 河北省 玉田县 西北 无终山 ，因山而得名。《左传·襄公四年》：“ 无终子 嘉父 使 孟乐 如 晋 ，因 魏庄子 纳虎豹之皮，以请和诸 戎 。” 杜预 注：“ 无终 ， 山戎 国名。”

蔓菁