待人宽一分是福，利人实利己的根基。

摘自《菜根谭·概论》

解释：对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为日后受到他人善待奠定了基础。

原文摘要：
地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父

注释参考

待人

待人 (dàirén) 对别人的态度 the way one gets along with people 他待人都很好

一分

一分 (yīfēn) 等于说“一点”、“一些” a bit;a little;a few;a share 减一分则喜。——清·袁枚《祭妹文》 增一分则忧。

实利

实际利益。 鲁迅 《华盖集续编·不是信》：“我不想借这些头衔去发财发福，有了它于实利上是并无什么好处的。” 闻一多 《从宗教论中西风格》：“以承认肉体的死为代价，换来了灵魂不死的信念，在实利眼光的人看来，是让步，是更无聊的自欺，在原始人看来，却是胜利。” 老舍 《四世同堂》十三：“现在，老二的挑剔，是完全把手足之情抛开，而专从实利上讲， 瑞宣 简直没法不动气了。”

根基

根基 (gēnjī) 基础 foundation;basis 恪新秉国政,而内无其主,不念抚恤上下以立根基,竞于外事,虐用其民,……其 恪获罪之日也。——《三国志·魏志·邓艾传》 房屋的根基一定要打好 根基差 也喻指家底 这家工厂根基薄,资金周转十分困难