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名句 善恶一何相去远,也由资性出由勤
释义

善恶一何相去远,也由资性出由勤

邵雍 《教子吟》

出自宋代邵雍《教子吟》:

为人能了自家身,千万人中有一人。
难用知如未知说,在乎行兴不行分。
该通始谓才中秀,杰出方名席上珍。
善恶一何相去远,也由资性出由勤

注释参考

善恶

好坏;褒贬。《楚辞·离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》:“善恶书於史册,毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 朱熹 注:“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三:“善恶可劝戒,是非后世当考者,书之,其细故常行,更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“五经亦只是史,史以明善恶,示训戒。”

一何

一何 (yīhé) 何其,多么 how 使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》 一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》 妇啼一何苦。

相去

相距;相差。《汉书·食货志上》:“令民入粟受爵至五大夫以上,乃復一人耳。此其与骑马之功相去远矣。”《晋书·王祥传》:“吾等 魏 之三公,公王相去,一阶而已。” 宋 曾巩 《答范资政书》:“而拜别朞年之间,相去数千里之远,不意阁下犹记其人。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》:“据 达夫 口述,则他们所答应者,和我所提出的相去并不远。”

资性

资质;天性。《史记·魏其武安侯列传》:“君侯资性喜善疾恶,方今善人誉君侯,故至丞相。” 宋 邵雍 《教子吟》:“善恶一何相去远,也由资性也由勤。” 清 谭嗣同 《报贝元徵书》:“以谓足下资性卓絶,造德隆崇,出之渊渊,等辈咸伏。”

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