宁作履霜逐子，肯随向火乞儿

出自宋代刘克庄《六言五首为仓部弟寿》：

映青藜灯娱目，吸金茎露入碑。
宁作履霜逐子，肯随向火乞儿。

注释参考

履霜

(1).踩踏霜地。《诗·魏风·葛屦》：“纠纠葛屨，可以履霜。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“自仲秋而在疚兮，踰履霜以践冰。”

(2).谓踏霜而知寒冬将至。用以喻事态发展已有产生严重后果的预兆。《新唐书·高宗纪》：“ 高宗 溺爱袵席，不戒履霜之渐，而毒流天下，貽祸邦家。” 郑藻如 《＜盛世危言＞序》：“尝读史，盱衡千古，穷究得失盛衰之故，方其厝火未燃，履霜始至，未尝无人焉。”参见“ 履霜坚冰 ”。

(3).谓霜降时节怀念亲人。语出《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之谓也。” 郑玄 注：“为感时念亲也。” 宋 苏轼 《元祐元年九月六日明堂赦文》：“惕然履霜，詎胜悽愴之意。”

(4).指《履霜操》。 宋 梅尧臣 《依韵和宋中道见寄》：“我怀炳炳何日忘，半夜揽琴弹《履霜》。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 范文正公 喜弹琴，然平日止弹《履霜》一操，时人谓之 范履霜 。”参见“ 履霜操 ”。

向火乞儿

近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·向火乞儿》：“朝之文武僚属趋附 杨国忠 ，争求富贵…… 九龄 常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨於沟壑中，祸不远矣。’果然因 禄山 之乱，附炎者皆罪累族灭，不可胜数。 九龄 之先见，信夫神智博达也。向火，言附炎也。”

成语解释向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。向火乞儿出处五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”