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名句 或言苦学龙眠者,不颂世德夸义儿
释义

或言苦学龙眠者,不颂世德夸义儿

晁说之 《赠陆远大夫》

出自宋代晁说之《赠陆远大夫》:

顾陆笔墨森威仪,身后犹为道子师。
欲观道子观顾陆,陆孙定自有天资。
或言苦学龙眠者,不颂世德夸义儿
肯为俗人落吾笔,王许支公实我知。
傥非从容接笑语,安得生气今如兹。
湖光万丈明珠满,对此佳客申愁眉。

注释参考

苦学

刻苦学习。 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“悬头曾苦学,折臂反成医。” 宋 苏轼 《留别叔通元弼坦夫》诗:“有如 袁伯业 ,苦学到衰老。” 巴金 《沉落》:“苦学能够战胜一切,学问的宫殿不分贫富都可以进去。”

龙眠

(1). 宋 代著名画家 李公麟 的别号。 公麟 致仕后,归老于 龙眠山 ,自号 龙眠居士 。 宋 苏轼 《书林次中所得李伯时归去来阳关二图后》诗之一:“ 龙眠 独识慇懃处,画山阳关意外声!” 元 马臻 《题<唐十八学士图>》诗:“后有 龙眠 传此本,礼乐衣冠激流俗。” 明 徐渭 《观音大士赞》:“真者有两,画者亦然,一似 道子 ,一似 龙眠 ,合两为一,妙哉 俞子 之管。”

(2).指归隐林下。 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·张文和公风鸢诗》:“ 文端 则赐金归老,颐志龙眠,安虑野飆排撼乎?”

(3).山名。在 安徽 桐城 西北,与 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《挥麈三录》卷二:“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者,以文鸣荐绅间,与 苏 黄 游,两集中有与其唱和。而 李伯时 以善丹青,妙絶冠世,且好古博雅,多收 三代 以来鼎彝之类为《考古图》。又有 李元中 ,字画之工,追踪 钟 王 。时号 龙眠 三 李 。” 清 蒋士铨 《第二碑·赓韵》:“﹝小生﹞姓 阮 名 剑彩 字 斗墟 , 楚 中 汉阳 人也。 龙眠 右族, 江 表名家。”

世德

(1).累世的功德;先世的德行。《诗·大雅·下武》:“王配于京,世德作求。” 郑玄 笺:“以其世世积德,庶为终成其大功。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“及一日有文移发召之警,则又承藉世德,不蒙矢石,备战守驭车僕焉。” 清 刘大櫆 《程氏宗祠碑记》:“以遗绍自肩,谓世德传衍在予。”

(2).祖上及本人均有美德的人。《文选·陆机<文赋>》:“咏世德之骏烈,诵先人之清芬。” 李善 注:“言歌咏世有俊德者之盛业。”

义儿

(1).无血缘关系而收认为子者。 唐 郑棨 《开天传信记》:“ 韩公 奇而观之,益亲厚之,约( 安禄山 )为义儿而加荐宠焉。”《三国志平话》卷上:“当日,太师( 董卓 )领军兵五十餘万,战将千员,左有义儿 吕布 。”

(2).晚 唐 诸藩镇主帅,多养勇武善战者为义儿,至 五代 其风益烈。《旧唐书·高开道传》:“ 开道 亲兵数百人,皆勇敢士也,号为义儿。”《新五代史》有《义儿传》。

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