“艾轩门第多诸父，尚想高斋讲诵时”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈宓《送怀安林知丞之官仍谢佳句》：

艾轩门第多诸父，尚想高斋讲诵时。
谁道风流今已泯，亲篇三复起予诗。

注释参考

门第

门第 (méndì) 家世。后指显贵之家 pedigree 指家庭或家族的社会地位 family status

诸父

(1).古代天子对同姓诸侯、诸侯对同姓大夫，皆尊称为“父”，多数就称为“诸父”。《诗·小雅·伐木》：“既有肥羜，以速诸父。”《管子·四称》：“獠猎毕弋，暴遇诸父，驰骋无度，戏乐笑语。”

(2).指伯父和叔父。《庄子·列御寇》：“如而夫者，一命而吕鉅，再命而於车上儛，三命而名诸父，孰协唐许也。” 成玄英疏：“诸父，伯叔也。”《汉书·王莽传上》：“又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。” 唐韩愈《祭十二郎文》：“念诸父与诸兄，皆康彊而早世。” 宋周紫芝《竹坡诗话》：“ 李京兆诸父中，有一人尝为博守者，不得其名，其人极廉介。”

斋讲

(1).宣讲佛法之集会。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“ 梁孝元年少之时，每八月六日，载诞之辰，常设斋讲，自阮修容薨殁之后，此事亦絶。”《北史·高允传》：“又雅信佛道，时设斋讲，好生恶杀。”

(2).旧指学舍的讲堂。宋欧阳修《吉州学记》：“学有堂筵斋讲，有藏书之阁。”

名句	艾轩门第多诸父，尚想高斋讲诵时
释义	艾轩门第多诸父，尚想高斋讲诵时陈宓《送怀安林知丞之官仍谢佳句》出自宋代陈宓《送怀安林知丞之官仍谢佳句》：艾轩门第多诸父，尚想高斋讲诵时。谁道风流今已泯，亲篇三复起予诗。注释参考门第门第 (méndì) 家世。后指显贵之家 pedigree 指家庭或家族的社会地位 family status 诸父 (1).古代天子对同姓诸侯、诸侯对同姓大夫，皆尊称为“父”，多数就称为“诸父”。《诗·小雅·伐木》：“既有肥羜，以速诸父。”《管子·四称》：“獠猎毕弋，暴遇诸父，驰骋无度，戏乐笑语。” (2).指伯父和叔父。《庄子·列御寇》：“如而夫者，一命而吕鉅，再命而於车上儛，三命而名诸父，孰协唐许也。” 成玄英疏：“诸父，伯叔也。”《汉书·王莽传上》：“又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。” 唐韩愈《祭十二郎文》：“念诸父与诸兄，皆康彊而早世。” 宋周紫芝《竹坡诗话》：“ 李京兆诸父中，有一人尝为博守者，不得其名，其人极廉介。” 斋讲 (1).宣讲佛法之集会。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“ 梁孝元年少之时，每八月六日，载诞之辰，常设斋讲，自阮修容薨殁之后，此事亦絶。”《北史·高允传》：“又雅信佛道，时设斋讲，好生恶杀。” (2).旧指学舍的讲堂。宋欧阳修《吉州学记》：“学有堂筵斋讲，有藏书之阁。”
随便看	书生故倦游，庞眉感秋蓬几雨几晴，做得这些春但喜欢迎马首，犹是中原遗老。九位既肃，万灵毕会部内有良牧，望中寄深情。欲下工夫。是虽不入甜入口，留得青酸有用时潄冷齿双噤，饮香颜半酡圣主若非真得道，南来万里亦何为。萤照更残，鸟啼月落。手作此书留下土，千年流传子为主云半片，鹤一只自知莲脸歇要令你次洞表里，扫尽礧块罗烟鬟翠馆银罂下紫清。八骏虽神逸，绝尘犹可追游子空有怀，赏心杳无路赠言幽径兰，别思河堤柳缭绕松筱中，苍茫犹未曙常闻嬴女玉箫台，奏曲情深彩凤来。烟雾积孤岛，波涛连太空缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。游子空有怀，赏心杳无路。烟雾积孤岛，波涛连太空。