临别延英对数刻，已应惇史记嘉言

出自宋代杨亿《邵奉礼归乡》：

二年盖分直浴堂盖门，簪笔盖垂绅奉至盖尊。
日过八砖批汉诏，宴开三殿挹尧樽。
忽闻抗表干君父，切要悬车示子孙。
碧落改官旌旧德，黄金加锡见深恩。
群公祖道争飞盖，故吏沾襟亦恋轩。
定是辽东叹城郭，肯同彭泽慮田园。
捧觞莫诉前为寿，上马犹能左属鞬。
临别延英对数刻，已应惇史记嘉言。

注释参考

临别

[at parting; just before parting; on the eve of one's departure] 即将离别

临别留念

将要分别。《孔丛子·儒服》：“ 子高 游 赵 ， 平原君 客有 邹文 季节 者，与 子高 相友善……临别， 文 节 流涕交颐， 子高 徒抗手而已。” 宋 朱熹 《答范伯崇书》之八：“区区所以相告者，不过如此，恐临别匆匆，不能尽举，预以拜闻。”《儿女英雄传》第八回：“临别又如何谆谆的嘱咐 安公子 不可轻易动身，他到底怀疑不信，以致遭此大难，向 张金凤 并 张 老夫妻诉了一番。” 峻青 《黎明的河边·血衣》：“临别的时候，老头子谆谆地嘱咐道：‘孩子，你别忘了，你妈和你哥是怎么死的！’”

延英

见“ 延英殿 ”。

对数

惇史

有德行之人的言行记录。《礼记·内则》：“凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。” 孔颖达 疏：“言老人有善德行则纪録之，使众人法则，为惇厚之史。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“乞言纳诲，著在惇史。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭》：“圣上嘉其动而中礼，乃命宰臣採其元功，传於惇史。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之六：“摒挡篋箱留諫草，欲令惇史记 唐尧 。”

嘉言

善言；美言。《书·大禹谟》：“嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸寧。” 唐 韩愈 孟郊 《会合联句》：“嘉言写清越，瘉病失肬肿。” 明 彭士望 《冬心》诗：“汝从先进久，嘉言咸耳食。”