圣主养贤贤养物，气和郁郁通高卑

出自宋代李覯《甘露亭诗》：

乾坤父母莫匪慈，胚胎亿兆成角覊。
其间哺乳不及处，有时泣杀呱呱儿。
南川上游号沃野，景佑丙子尝凶饥。
新田始苗旧谷罄，十室八1-1九无晨炊。
伏阴何者不仁甚，釀作水灾来助之。
烟煤刷天雨汁黑，呕山泄谷争奔驰。
横流一夜打城郭，万驽窃发穿毛皮。
东隅有洲尸揖揖，如蚁欲走遭水围。
屋根无力树腰折，蛟蜃食人犹择肥。
涛波一望万山阻，六亲不得相扶持。
国子刘公好仁者，惟时假守兹军麾。
民生在我不在命，告舟往救无敢违。
童儿赤立妇女困，载之刳木何累累，泥沙外冷内饥渴，口噤不语如狂痴。
牵挛坐卧满府舍，赋以酒饮加饘糜。
随流往往亦不死，远在百里无人知。
损金购得问氏姓，召使亲族携之归。
司农仓廪尽发出，不待奏报先施为。
有馀况可补不足，大贾蓄家如响随。
来瞻去察夜继昼，赤热不忍荫华榱。
由斯一郡十万户，饿肤日月生膏脂。
存者相保没者葬，唐虞仁寿重敲跻。
圣主养贤贤养物，气和郁郁通高卑。
城西老宫古松径，一朝坠露甘如饴。
千柯万叶结不解，玉阶琼树光离离。
甿俗奔走竞观者，手攀口吮同齎咨。
学老之人周氏子，好善不类黄冠师。
欲令事迹绚久远，筑亭其他高巍巍。
公之归朝不可借，松树至今犹未衰。
我作此诗揭亭上，他年坠泪如羊碑。

注释参考

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

养贤

(1).供养贤才。《易·颐》：“天地养万物，圣人养贤以及万民。” 汉 刘向 《新序·刺奢》：“ 宣子 曰：‘彼君子也，以养贤为富；我鄙人也，以鐘石金玉为富。’” 明 刘基 《连珠》之十七：“以道养贤，则四方之民听声而来。”

(2).保持、培养才德。 唐 温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“耿介非持禄，优游是养贤，冰清临 百粤 ，风靡化 三川 。”

养物

(1).养育万物。《国语·周语下》：“祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰‘姜’，氏曰‘有吕’，谓其能为 禹 股肱心膂，以养物丰民人也。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“故仁者养物之器，刑者惩非之具。”

(2).指被畜养的动物。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”

(3).谓受财物的支配，为财物所左右。《吕氏春秋·本生》：“物也者，所以养性也，非所以性养也。今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。” 高诱 注：“物者，货贿……夫无为者，不以身役物，有为者，则以物役身，故曰‘惑者多以性养物’也。”

气和

(1).气候调和。《管子·幼官》：“会请命於天地，知气和则生物从。”

(2).态度和蔼。《三国志平话》卷上：“ 关公 见 张飞 非草次之人，説话言谈便气和。”

郁郁

郁郁 (yùyù) 文采兴盛 literary talent 文笔郁郁 香气浓盛 heavy perfume 郁郁登郡门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 岸芷汀兰,郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 致郁郁死。——清· 周容《芋老人传》 郁郁 (yùyù) 生长茂盛 luxuriant;lush 郁郁葱葱 形容忧伤苦闷 gloomy;depressed 郁郁不乐