“大言久废三千奏，倦曲难终一再行”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代宋祁《送贵溪尉周懿文先辈》：

几日铨符给诏程，赐袍如草滞僚英。
大言久废三千奏，倦曲难终一再行。
吴蟹沈波秋稻富，海鱼藏穴夜潮平。
待君削牍登文石，趣与渊云继颂声。

注释参考

大言

大言 (dàyán) 高声地说 speak loudly 大言 (dàyán) 有关大事的言论;重要言论 elaboration of a scheme 夸大的言辞,大话 exaggeration 每大言曰。——明· 宗臣《报刘一丈书》

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。三国魏陈琳《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於赤县；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

一再行

谓奏乐一、二曲。《史记·司马相如列传》：“酒酣，临邛令前奏琴，曰：‘窃闻长卿好之，愿以自娱。’ 相如辞谢，为鼓一再行。” 司马贞索隐：“行者，曲也。此言‘鼓一再行’，谓一两曲。” 金元好问《听姨女乔夫人鼓风入松》诗：“白雪朱絃一再行，春风纤指十三星。”

名句	大言久废三千奏，倦曲难终一再行
释义	大言久废三千奏，倦曲难终一再行宋祁《送贵溪尉周懿文先辈》出自宋代宋祁《送贵溪尉周懿文先辈》：几日铨符给诏程，赐袍如草滞僚英。大言久废三千奏，倦曲难终一再行。吴蟹沈波秋稻富，海鱼藏穴夜潮平。待君削牍登文石，趣与渊云继颂声。注释参考大言大言 (dàyán) 高声地说 speak loudly 大言 (dàyán) 有关大事的言论;重要言论 elaboration of a scheme 夸大的言辞,大话 exaggeration 每大言曰。——明· 宗臣《报刘一丈书》三千 (1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。三国魏陈琳《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於赤县；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 一再行谓奏乐一、二曲。《史记·司马相如列传》：“酒酣，临邛令前奏琴，曰：‘窃闻长卿好之，愿以自娱。’ 相如辞谢，为鼓一再行。” 司马贞索隐：“行者，曲也。此言‘鼓一再行’，谓一两曲。” 金元好问《听姨女乔夫人鼓风入松》诗：“白雪朱絃一再行，春风纤指十三星。”
随便看	缠头断肠诗句，似邻舟、一听惜蹉跎悲欢并行情未快，心意相尤自相问万重云水思，今夜月明前。良人犹远戍，耿耿夜闺空。常闻铁剑利，早晚借馀威婺女当年曾降瑞，产作仙姿清淑。省门高轲峨，侬入无度数彩鳌仙乐响空明。上客新从左辅回，高阳兴助洛阳才逆境当反视，顺亦无自侈廉如玉雪谁知者，仕止牙绯奈命何天边历草记年华，一日东风一荚花圣皇夜半席，宁以鬼神移香奁依然在，但鸾镜、孤影渺渺难寻雪泥壅路断来客，朝日满窗宜读书彼固无慊为丈夫，予宁屈体而雌伏陈言亦刊落，损学而促道呼童扫松迳，迎客扶桃枝野鹤正思寻老伴，盟鸥亦竞喜朋来一来扣竹馆，相邀入荆扉不赋闲愁只赋伊我亦嬾谈今世事，自看吊古战场文南溟吞越绝，极望碧鸿濛。方寸不自灵，柄为冥漠据仙道多因迷路得，莫将心事问樵翁。