“觅剑如或笑刻舟。”的赏析及注释-诗词名句

出自金元好问《水调歌头》

中语，为之赋仙人词，今载於此。梦入云山宫阙幽。鸾同侣鸳凤流。桂月竟夜光不收。世俗扰扰成嚣湫。醉飞星驭鞭金虬。八仙浪迹追真游。龟玉笙蹄四十秋。摩霄注壑须人求。觅剑如或笑刻舟。阳燧非无鹿里俦。元鼎以来虚昆丘。东井徒劳冠带修。松餐竹饮度蜃楼。嵩顶坐笑垂直钩。只应惭愧刘幽州。又题知音者无惜留迹。云山有宫阙，浩荡玉华秋。何年鸾同侣，清梦入真游。细看诗中元鼎，似道区区东井，冠带事昆丘。坏壁碗风雨，，醉墨失蛟虬。问诗仙，缘底事，愧幽州。知音定在何许，此语为谁留。世外青天明月，世上红尘白日，我亦压嚣湫。一笑拂衣去，嵩顶坐垂钩。前诸刹，因过少姨祠，遂周行廊庑，得古仙人词於壁间。然其首章，直挺有烈丈夫语气，其死而不忘，盖无疑，其能道此语亦无疑。观者不当以文体古今之变而疑仙语也。噫，仙山而世人莫之识也。予三人者，乃今见之，夫岂偶然哉。再拜留迹，以附知音者之末云。浑源雷渊题。

注释参考

如或

(1).好像有。《诗·小雅·正月》：“心之忧矣，如或结之。” 郑玄笺：“心忧如有结之者。”

(2).如果有。《汉书·艺文志》：“閭里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之议也。”

(3).如果。《后汉书·陈蕃传》：“臣闻人君有事於苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。”《水浒传》第一○四回：“那段氏刁顽，如或不允这头亲事，设或有个破绽，为害不浅。”《西游记》第九一回：“如或不然，掀翻你窝巢，教你羣精都化为脓血！”

刻舟

“刻舟求剑”之省。唐白居易《得乙居家理廉使举请授官吏部以无出身不许使执云行成於内可移於官》：“抡琐琐之材，则循旧格；刈翘翘之楚，寧守常科？幸当仄席之求，无惑刻舟之执。” 明徐渭《自书小像赞一》：“人又安得执斯图，以刻舟而守株！” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“ 史梧冈《西青散记》载双卿事甚详，或疑其寓言，亦刻舟之见。”

名句	觅剑如或笑刻舟。
释义	觅剑如或笑刻舟。元好问《水调歌头》出自金元好问《水调歌头》中语，为之赋仙人词，今载於此。梦入云山宫阙幽。鸾同侣鸳凤流。桂月竟夜光不收。世俗扰扰成嚣湫。醉飞星驭鞭金虬。八仙浪迹追真游。龟玉笙蹄四十秋。摩霄注壑须人求。觅剑如或笑刻舟。阳燧非无鹿里俦。元鼎以来虚昆丘。东井徒劳冠带修。松餐竹饮度蜃楼。嵩顶坐笑垂直钩。只应惭愧刘幽州。又题知音者无惜留迹。云山有宫阙，浩荡玉华秋。何年鸾同侣，清梦入真游。细看诗中元鼎，似道区区东井，冠带事昆丘。坏壁碗风雨，，醉墨失蛟虬。问诗仙，缘底事，愧幽州。知音定在何许，此语为谁留。世外青天明月，世上红尘白日，我亦压嚣湫。一笑拂衣去，嵩顶坐垂钩。前诸刹，因过少姨祠，遂周行廊庑，得古仙人词於壁间。然其首章，直挺有烈丈夫语气，其死而不忘，盖无疑，其能道此语亦无疑。观者不当以文体古今之变而疑仙语也。噫，仙山而世人莫之识也。予三人者，乃今见之，夫岂偶然哉。再拜留迹，以附知音者之末云。浑源雷渊题。注释参考如或 (1).好像有。《诗·小雅·正月》：“心之忧矣，如或结之。” 郑玄笺：“心忧如有结之者。” (2).如果有。《汉书·艺文志》：“閭里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之议也。” (3).如果。《后汉书·陈蕃传》：“臣闻人君有事於苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。”《水浒传》第一○四回：“那段氏刁顽，如或不允这头亲事，设或有个破绽，为害不浅。”《西游记》第九一回：“如或不然，掀翻你窝巢，教你羣精都化为脓血！” 刻舟 “刻舟求剑”之省。唐白居易《得乙居家理廉使举请授官吏部以无出身不许使执云行成於内可移於官》：“抡琐琐之材，则循旧格；刈翘翘之楚，寧守常科？幸当仄席之求，无惑刻舟之执。” 明徐渭《自书小像赞一》：“人又安得执斯图，以刻舟而守株！” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“ 史梧冈《西青散记》载双卿事甚详，或疑其寓言，亦刻舟之见。”
随便看	山列千重静，河流一带明。远惭句漏令，不得问丹砂。冬雨甲子，牛羊冻死。尖尖石笑烟笼碧，点点苔钱雨先新马蹄凌兢雨又急，此鸟为君应断肠崇崇之陵久为谷，岂为群盗分珠玉。所以山中人，至今笑园绮卷宗周，入暴秦端的对床寻旧约，韦郎曾赋五言城岁晚馀寒知劲节，梦回佳兴讶清剽天意俱悭与，无氈分冷官笔下烟云，胸中岩壑，玉峰凛凛映人寒。长篇继踵来，子建才八斗中兴无限艰难意，日暮湖平力士归。事业光阴今若此，故人休说旧襟期穷途士易德，欢喜不复辞问谁是、第一风流，折花簪向云髻。太平歧路安於掌，好跨大宛万里驰折牌峰上三闾墓，远火山头五马旗众吻盼流芳，冉冉忽透过剥封览情素，既喜复凄恻只为征人多下泪，年年添作断肠流小年辛苦学，求得苦辛行。直到他生亦相觅，不能空记树中环。涧水泠泠声不绝，溪流茫茫野花发。