和泥补窍穴，乞火燎衣裳

出自宋代陆游《十月暄甚人多疾十六日风雨作寒气候方少正作》：

昔我从行台，宿师南山旁。
仲秋已戒寒，九月常霣霜。
入冬即大雪，人马有仆僵。
土床炽薪炭，旃毳如胡羌。
果蔬悉已冰，熟视不得尝。
猎骑荷戈归，争献狐与狼。
是时意气快，岂复思江乡。
迩来四十载，余景迫耄荒。
结茅镜湖曲，气候岁靡常，残暑排不去，单衣作重阳，霜晚木未丹，地燠草不黄，玄冥失号令，疟鬼意颉颃。
忽焉风雨恶，纵击势莫当，颇疑地撼轴，又恐河决防。
和泥补窍穴，乞火燎衣裳。
霰雪虽未作，疾疠幸退藏。
风炉荠糁美，瓦甑粳饭香，比邻共安健，相与歌虞唐。

注释参考

泥补

犹弥补。 清 李渔 《闲情偶寄·演习·变调》：“乃一时照管不到，致生漏孔，所谓至人千虑，必有一失。此等空隙，全靠后人泥补，不得听其缺陷而使千古无全文也。”

窍穴

洞穴；窟窿。《庄子·齐物论》：“大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。” 唐 冯贽 《云仙杂记·屋瓦皆镂》：“ 余宗伯 屋瓦皆鏤窍穴千百，雨则散如真珠。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 桂生 看时，只见树根浮起处有个盏大的窍穴，那白老鼠兀自在穴边张望。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“祇觉四面层绕，皆云气嘘鬱，时有窍穴钩连，空悬无上处。”

乞火

(1).求取火种。《淮南子·览冥训》：“乞火不若取燧，寄汲不若凿井。” 唐 王维 《游悟真寺》诗：“买香燃緑桂，乞火踏红莲。” 清 吴伟业 《堇山儿》诗：“父言急去牵儿衣，母言乞火为儿炊作糜。”

(2).《汉书·蒯通传》：“里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行？我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈説之士也，束緼乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火於 曹相国 。”后因用“乞火”为向人说情、推荐的典故。 唐 杜牧 《酬张祜处士见寄长句四韵》：“荐 衡 昔日知 文举 ，乞火无人作 蒯通 。” 宋 徐铉 《吴王陇西公墓志铭》：“投杼致慈亲之惑，乞火无里妇之辞。” 清 谈迁 《北游录·纪闻上》：“侧足含吝，乞火絶望於邻姬；曳尾怀安，热中久冷於渔父。”

衣裳

衣裳 (yīshang) 衣服的通称 clothing 身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》 与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》 泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》