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名句 堪笑堪悲翁老子,俨然不改旧时容
释义

堪笑堪悲翁老子,俨然不改旧时容

释惟一 《偈颂一百三十六首》

出自宋代释惟一《偈颂一百三十六首》:

虎溪冰莹长空月,凤岭松吟后夜风。
堪笑堪悲翁老子,俨然不改旧时容

注释参考

堪笑

可笑。《封神演义》第七九回:“堪笑 徐芳 徒逆命,枉劳心思竟何从!”

悲翁

(1).古曲名。《思悲翁》的省称。 晋 陆机 《鼓吹赋》:“簫嘈嘈而微音,咏《悲翁》之流思。” 南朝 陈 沉炯 《长安少年行》:“杖策寻遗老,歌啸咏《悲翁》。” 唐 王维 《奉寄韦太守陟》诗:“临此岁方晏,顾景咏《悲翁》。”参见“ 思悲翁 ”。

(2).忧伤的老人。 北周 庾信 《竹杖赋》:“拉虎捭熊,予犹穉童;观形察貌,子实悲翁。”《新唐书·张荐传》:“﹝ 颜真卿 ﹞行年八十,被羸老之疾,拘囚环堵之间,顾眄鉤戟之下,呼嗟愤恚,失寝忘食,不知悲翁何以堪此!”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

然不

见“ 然否 ”。

改旧

改变事物原来的状态或面貌。《逸周书·谥法》:“好更改旧曰易。” 孔晁 注:“变故改常。”《文选·潘岳<射雉赋>》:“初茎蔚其曜新,陈柯槭以改旧。” 李善 注:“槭然陈宿之柯,变其旧色。”《魏书·咸阳王禧传》:“宜应改旧,以成日新之美。”《周书·斛斯徵传》:“自 魏孝武 西迁,雅乐废缺, 徵 博採遗逸,稽诸典故,创新改旧,方始备焉。”

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