“惟有主人言可用，天寒欲雪饮此觞”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏轼《十月十六日记所见》：

风高月暗水云黄，淮阴夜发朝山阳。
山阳晓雾如细雨，炯炯初日寒无光。
云收雾卷已亭午，有风北来寒欲僵。
忽惊飞雹穿户牖，迅驶不复容遮防。
市人颠沛百贾乱，疾雷一声如颓墙。
使君来呼晚置酒，坐定已复日照廊。
怳疑所见皆梦寐，百种变怪旋消亡。
共言蛟龙厌旧穴，鱼鳖随徙空陂塘。
愚儒无知守章句，论说黑白推何祥。
惟有主人言可用，天寒欲雪饮此觞。

注释参考

有主

(1).谓死后立有神主。清夏炘《学礼管释六·释大夫士庙主》：“《左传》称孔悝反祏。又《公羊》：‘大夫闻君之丧，摄主而往。’注义以为摄敛神主而已，不暇待祭。皆大夫有主之文，大夫以下不云尺寸，虽有主无以知其形制。”

(2).旧指女子已有未婚夫。清蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主，忿火中烧，万虑俱断矣。” 赵树理《登记》二：“依我看都差不多，不过那两家都有主了，如今只剩下小飞蛾家这一个了！”

人言

[people's words] 人们的评论,别人的议论

详细解释

(1).别人的评议。《左传·昭公四年》：“礼义不愆，何恤於人言。” 宋苏轼《次韵滕大夫》之三：“早知百和俱灰烬，未信人言弱胜强。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁认是大姓力量大，致得人言如此。”

(2).人的言语。唐储光羲《昭圣观》诗：“石池辨春色，林兽知人言。”

(3).pi1~1霜的别名。明李时珍《本草纲目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出信州，故人呼为信石；而又隐信字为人言。” 清刘献廷《广阳杂记》卷一：“辟臭虫方，用木瓜打碎，烧烟薰之，若加人言少许，其子粒粒皆爆碎。”

名句	惟有主人言可用，天寒欲雪饮此觞
释义	惟有主人言可用，天寒欲雪饮此觞苏轼《十月十六日记所见》出自宋代苏轼《十月十六日记所见》：风高月暗水云黄，淮阴夜发朝山阳。山阳晓雾如细雨，炯炯初日寒无光。云收雾卷已亭午，有风北来寒欲僵。忽惊飞雹穿户牖，迅驶不复容遮防。市人颠沛百贾乱，疾雷一声如颓墙。使君来呼晚置酒，坐定已复日照廊。怳疑所见皆梦寐，百种变怪旋消亡。共言蛟龙厌旧穴，鱼鳖随徙空陂塘。愚儒无知守章句，论说黑白推何祥。惟有主人言可用，天寒欲雪饮此觞。注释参考有主 (1).谓死后立有神主。清夏炘《学礼管释六·释大夫士庙主》：“《左传》称孔悝反祏。又《公羊》：‘大夫闻君之丧，摄主而往。’注义以为摄敛神主而已，不暇待祭。皆大夫有主之文，大夫以下不云尺寸，虽有主无以知其形制。” (2).旧指女子已有未婚夫。清蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主，忿火中烧，万虑俱断矣。” 赵树理《登记》二：“依我看都差不多，不过那两家都有主了，如今只剩下小飞蛾家这一个了！” 人言 [people's words] 人们的评论,别人的议论详细解释 (1).别人的评议。《左传·昭公四年》：“礼义不愆，何恤於人言。” 宋苏轼《次韵滕大夫》之三：“早知百和俱灰烬，未信人言弱胜强。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁认是大姓力量大，致得人言如此。” (2).人的言语。唐储光羲《昭圣观》诗：“石池辨春色，林兽知人言。” (3).pi1~1霜的别名。明李时珍《本草纲目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出信州，故人呼为信石；而又隐信字为人言。” 清刘献廷《广阳杂记》卷一：“辟臭虫方，用木瓜打碎，烧烟薰之，若加人言少许，其子粒粒皆爆碎。”
随便看	沈醉不如醒，饫饱不如贫道人高绝但危坐，山魈野虎皆趋拱牙旗此际留宵钥，宝马来春蹋晓珂阴灵秘怪不欲露，毁犀得祸岂偶然。但有子孙在，带经还荷锄。每闻楞伽经，只对清翠光强辩忽横流，漂荡终安泊申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽大军徒涉水如汤，未过十人二三死。柔腻于云叶，新鲜掩鹤膺。带索忘三组，羹藜抵八珍弱龄志登涉，壮即远行游君子有酒，嘉宾式燕以乐歆于明祀，弭芳节焉三边永不战，此是我皇英岂弟君子，民之攸归软火深开香熟、已多时炎驭失天纲，土德承天命菊釂萸残玉未颓既载清酤，赉我思成青门多行乐，寻芳处、何计强逐轻肥一更无事坐灵台，塞兑垂帘八面开风雨纵横至，此非渊明庐岂不怀归蜀道难，故来溪上税浮骖然灯见栖鸽，作礼闻信鼓。