“末路惊风雨，穷边饱雪霜。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代文天祥《除夜》

乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。

赏析

　　此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

　　《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。

名句	末路惊风雨，穷边饱雪霜。
释义	末路惊风雨，穷边饱雪霜。文天祥《除夜》出自宋代文天祥《除夜》乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。赏析　　此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。　　《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
随便看	复有金玉音，焕如龙凤章若教诵得维摩句，应愧平生费讨论何必本主人，两心聊自足。南宫有高步，岁晏岂磷缁。银烛摇摇尘暗下，却愁红粉泪痕生。游衣复道，荐果初年幼则有造，成则祖述金刚阶下蹲，神龟火里走宫中阁裹催缫茧，要趁亲蚕作五丝凄凉不比班姬扇，犹是君王送死恩归去一场春梦，空吟旧绿新红。离别无他寄，相思共此门。春眠惊起，听啼莺催晓。天容水色西湖好，云物俱鲜。山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶书签风摇闻，钓榭雾破见。向来探幽人，酌罢祛蒙昏栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。日闻羽檄日夜急，掉臂欲归岩下行。方诸更是怜才子，锡赉于君合有差前闻富修竹，后说纷怪石。所谓顺天民，唐尧亦如此。报老归来旧溪曲，竹色荒凉芳草绿泪痕湮透香罗帕，凭阑干望夕阳西下高柳春才软，冻梅寒更香。