“穷通窥见影，贤佞写成神”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代翁溪园《赐易数胡一鉴》：

招牌名一鉴，数学得来真。
以子胸中易，照他天下人。
穷通窥见影，贤佞写成神。
莫但为人监，回光监子身。

注释参考

穷通

(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝梁刘孝标《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清刘大櫆《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”

(2).谓干涸与流通。北魏郦道元《水经注·滱水》：“ 川渠又东北合滱水，水有穷通，不常津注。” 北魏郦道元《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”

(3).谓阻隔与通畅。太平天囯洪仁玕《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。”

见影

显露迹象。《南史·隐逸传上·顾欢》：“弟子鲍灵綬门前有一株树，大十餘围，上有精佅，数见影。欢印树，树即枯死。”《水浒传》第二一回：“婆子谢道：‘押司，只好趁天未明时讨具棺材盛了，隣舍街坊，都不要见影。’”

名句	穷通窥见影，贤佞写成神
释义	穷通窥见影，贤佞写成神翁溪园《赐易数胡一鉴》出自宋代翁溪园《赐易数胡一鉴》：招牌名一鉴，数学得来真。以子胸中易，照他天下人。穷通窥见影，贤佞写成神。莫但为人监，回光监子身。注释参考穷通 (1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝梁刘孝标《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清刘大櫆《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。” (2).谓干涸与流通。北魏郦道元《水经注·滱水》：“ 川渠又东北合滱水，水有穷通，不常津注。” 北魏郦道元《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。” (3).谓阻隔与通畅。太平天囯洪仁玕《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。” 见影显露迹象。《南史·隐逸传上·顾欢》：“弟子鲍灵綬门前有一株树，大十餘围，上有精佅，数见影。欢印树，树即枯死。”《水浒传》第二一回：“婆子谢道：‘押司，只好趁天未明时讨具棺材盛了，隣舍街坊，都不要见影。’”
随便看	的於何处容人力，诚到无言是极功食为齿摇艰咀嚼，冠因发少易倾欹。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。我劝髯张归去好，从来自己忘情。一片清虚画不得，孤舟一笠何精工一枝柔橹听咿哑，炊稻来依野老家。对银屏、珠圆翠陈，隔叶底、恣歌金缕近沙群鹭惊，炯如积雪翻浩荡春风在，荒亡霸业芜兴浓处，笙歌又还竟夕。当机日用，著著全该第一义谛，分文不直自従西征复何有，欲致南烹嗟久欠。风神峙玉藏纯白，议论昂霄到古初腹馁禽刚喙，螯僵蟹怕箝南言蓴菜似羊酪，北说荔枝如石榴。大嚼徒为贪，刻饮岂足豪。画来偏觉好，将寄柳吴兴醉来咬损新花子，拽住仙郎尽放娇晚来天宇阴，便有如许凉午睡觉来何所见，玉炉风细碧烟横罪罟敢当此，自碾供百灵凤凰只是瑞时鸣，邂逅千年或一声有缘不是余朋友，无用双眉却弟兄千钱得斗米，一斛当万钱。