“素屏素屏，物各有所宜，用各有所施”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代白居易《三谣素屏谣》：

素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。
吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。
夜如明月入我室，晓如白云围我床。
我心久养浩然气，亦欲与尔表里相辉光。
尔不见当今甲第与王宫，织成步障银屏风。
缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。
素屏素屏，物各有所宜，用各有所施。
尔今木为骨兮纸为面，舍吾草堂欲何之？

注释参考

素屏

白色的屏风。唐白居易《三谣·素屏谣》：“素屏素屏，孰为乎不文不饰，不丹不青……吾不令加一点一画於其上，欲尔保真而全白。” 宋晁冲之《睡起》诗：“素屏纹簟彻轻纱，睡起冰盘自削瓜。”参见“ 素屏风 ”。

有所

有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。

例句：

战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”

《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！"

名句	素屏素屏，物各有所宜，用各有所施
释义	素屏素屏，物各有所宜，用各有所施白居易《三谣素屏谣》出自唐代白居易《三谣素屏谣》：素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，舍吾草堂欲何之？注释参考素屏白色的屏风。唐白居易《三谣·素屏谣》：“素屏素屏，孰为乎不文不饰，不丹不青……吾不令加一点一画於其上，欲尔保真而全白。” 宋晁冲之《睡起》诗：“素屏纹簟彻轻纱，睡起冰盘自削瓜。”参见“ 素屏风 ”。有所有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。例句：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！"
随便看	办双桨孤帆，云月和烟雨。酌以蒲城酒。洛阳秋早，归时同赏鲈脍。朱丝一扣，万籁不起冷光凝白马逐牛车，黄昏入狭斜讵有青乌缄别句，聊将锦瑟记流年至道百家合辙，同风千里成邻残阳上竹树，枝叶生光彩。识到寡轻语，触来无量颦秦望一峰峭，贺湖千顷宽今夜老禅联榻卧，定应说到有西成把些夏潦，和些秋哨，轻轻缀住休问庵中僧在否，满檐松竹旧时青镫宵处处是春台，尽夜还家亦快哉大儿年十四，三五不知八近冰朱鬣见，望日锦鳞舒潮落海门烟树绿，举头已不见长安神仙天地我云在岭头闲不彻，水流涧下大忙生兄长与慈恩，相亲色笑温看看满地，堆却香絮。青袍早许淹花幕，霜简方闻谢柏台我生飘荡去何求，再过龟山岁五周。药停有喜闲销疾，金尽无忧醉忘贫。杨柳梢头，能有春多少。