余既耸然异之

出自宋代苏轼《方山子传》：

方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。
　　余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。
何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。
余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。
　　独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？　　然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？　　余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。
方山子倘见之欤？

注释参考

耸然

(1).高耸貌。 唐 皮日休 《霍山赋》：“岳之尊，端然御极，耸然正位，静然而听，凝然而视。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷三：“ 王徽之 以菖蒲映竹，曰：‘菖蒲止以九节为贵，而此君面目耸然。’”按，此君谓竹。 宋 欧阳修 《丰乐亭记》：“其上 丰山 ，耸然而特立。”

(2).惊惧貌。耸，通“ 悚 ”。《后汉书·蔡邕传》：“弹琴者曰：‘我向鼓弦，见螳蜋方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳蜋为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳蜋之失之也。’”《旧唐书·李德裕传》：“ 何弘敬 、 王元逵 承詔，耸然从命。” 宋 苏舜钦 《上三司副使段公书》：“时始至此邑，鄙怀耸然，自谓今职在甸内，去京师不数舍，朝有施为而夕闻焉。”《三国演义》第ba1-1九回：“只见 蜀 兵安然无事，大桶小担，搬运水浆，饮马造饭。 朵思 见之，毛髮耸然。” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“那鬼的叫声突然到我脚边上来叫了！这真是使我全身的毛骨都耸然起来。”

(3).诧异貌。耸，通“ 悚 ”。 宋 苏轼 《答黄鲁直书》：“ 軾始 见足下诗文于 孙莘老 之坐上，耸然异之，以为非今世之人也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·贤士隐居者》：“隆冬披纸裘，客有就访，亦欣然延纳，望其容貌，听其论议，莫不耸然。”

(4).敬畏貌。耸，通“ 竦 ”。 唐 司空图 《疑经后述》：“ 孙郃 自 淮阳 缄所著新文而至，愚雅以 孙 文不尚辞，待之颇易，乃见其《卜年论》，又耸然加敬。” 金 王若虚 《太一三代度师萧公墓表》：“师素不为辞章，及升堂諭众，随意而言，悉成文理，劝戒深切，听者耸然。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷九：“ 仁宗 闻其名，欲召见，会寇入 平凉 ，詔图形以进，於是天下始耸然畏慕之。”