“行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代秦观《龙井题名记》：

元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。
龙井有辨才大师，以书邀余入山。
比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。
”　　是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。
出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。
自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。
道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。
行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。

注释参考

二鼓

二更天。宋王明清《恽麈后录》卷一：“夜漏已二鼓五筹，众前奏丐罢，始退。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“漏下二鼓，我遥闻北窗外吃吃有笑声。”

辨才

(1).佛教语。谓善于宣讲佛法之才。辨，通“ 辩 ”。《华严经·十行品》：“超出世间大论师，辨才第一狮子吼。”

(2).善于言谈或辩论之才，雄辩之才。辨，通“ 辩 ”。明顾起纶《国雅品·士品二》：“ 桑别驾民懌，狂士也，少有辨才。”

朝音

犹朝旨。宋田况《儒林公议》卷上：“既见，倨慢殊无外臣之礼，逼涣拜之，加之言语不通，朝音不能悉达。”

明日

明日 (míngrì) 明天 tomorrow 明日复明日明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》明日徐公来。——《战国策·齐策》明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

名句	行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还
释义	行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还秦观《龙井题名记》出自宋代秦观《龙井题名记》：元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。 ”　　是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。注释参考二鼓二更天。宋王明清《恽麈后录》卷一：“夜漏已二鼓五筹，众前奏丐罢，始退。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“漏下二鼓，我遥闻北窗外吃吃有笑声。” 辨才 (1).佛教语。谓善于宣讲佛法之才。辨，通“ 辩 ”。《华严经·十行品》：“超出世间大论师，辨才第一狮子吼。” (2).善于言谈或辩论之才，雄辩之才。辨，通“ 辩 ”。明顾起纶《国雅品·士品二》：“ 桑别驾民懌，狂士也，少有辨才。” 朝音犹朝旨。宋田况《儒林公议》卷上：“既见，倨慢殊无外臣之礼，逼涣拜之，加之言语不通，朝音不能悉达。” 明日明日 (míngrì) 明天 tomorrow 明日复明日明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》明日徐公来。——《战国策·齐策》明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
随便看	一公何不住，空有远公名。才地非独优，处卑愿已足困无力、菱花笑窥及身强健不勉旃，汲汲东皋恐非策东风之行地上兮。且勿谈世事，挥犀聊说诗层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持风掷落花填小堑，雨催芳草上空墙公子悲黄犬，骚人赴汨罗人生难必但如此，付委造物随所驱车头笑语归时醉，城下传呼夜向中无言病居士，面壁老胡僧平昔围棋笑，临枰更泫然江上孤烟蔽远林，秋原人静下鸣禽冥冥烟外鸟飞归，野老得鱼收网回漏屋百不忧，宵眠始安席湖光如镜迥无山，耿耿银河路可攀年年跃马长安市，客舍似家家似寄。使君以仁得寿，和气融春无极阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。黄公酒垆上，谁贳阮孚貂明岁好，云屏间坐，十分宣劝金船。金陵山势如蟠龙，金陵美酒玻璃红云埋芳树鹧鸪飞。一色杏林三百树。