情{1*1}欲不生无外诱，圣人之质自浑全

出自宋代陈普《孟子赤子之心》：

真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然。
情1*1欲不生无外诱，圣人之质自浑全。

注释参考

外诱

外界事物的诱惑。 宋 程颢 《答横渠先生定性书》：“夫人之情易发而难制者，惟怒为甚。第能於怒时遽忘其怒，而观理之是非，亦可见外诱之不足恶，而於道亦思过半矣。” 宋 朱熹 《中庸章句集注》第一章总论：“盖欲学者於此反求诸身而自得之，以去夫外诱之私，而充其本然之善。” 谢觉哉 《爱父母》：“有的青年本来性质不好，加上一些外诱，以致敢于公开遗弃父母甚至虐待父母。”

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 sage 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 封建时代对君主的尊称 emperor 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

浑全

完整；完全。《朱子全书》卷二二：“ 龟山 説 伊尹 乐 尧 舜 之道云：日用饮食，出作入息，便是乐 尧 舜 之道。这箇似説得浑全。” 元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“圣人之道，本自浑全， 朱晦菴 先生説得破碎。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》：“ 孔子 、 颜子 是大圣大贤，德行浑全。”