戴君手持黄卿辞，邀我为作陶母诗

出自宋代方岳《陶粹母夫人挽诗》：

戴君手持黄卿辞，邀我为作陶母诗。
妇言妇德不出梱，纵有令则繇知。
昆山生玉草木润，欲识其母观其儿。
一经科自摘髭易，五丈夫子皆环奇。
黄卿与世少谐可，老笔为写青琉璃。
慨予一读泪如洗，酸风凄断漳淮湄。
往年将父问里舍，病痱中道惊相持。
秋山黯惨过县尹，取急欲谒谁何医。
天方罪予不孝子，行未半驿翁阽危。
云崩日落竟千古，永始此路行无期。
尔时县尹有母遗，鲐背儿齿当期颐。
潘舆佳日访桃李，一舍而迎聊遨嬉。
人间仅仅几寒暑，亦已奔月归何时。
暮云春树渺千里，同一哀痛难平治。
此诗莫遣挽郎读，天荒地老松风悲。

注释参考

为作

(1).造作；做作。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”

(2).犹作为；行为。 唐 李翱 《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”

陶母

指 晋 陶侃 之母 湛氏 。 唐 黄滔 《祭钱塘秦国太夫人》：“夫生帝王，则若 文 母，方钟至圣；生人臣则若 陶 母，方降大贤，信夫。” 元 白朴 《墙头马上》第四折：“赤紧的 陶 母熬煎， 曾参 错见， 太公 跋扈。一个儿，一个女，都一时啼哭。”