大士慈悯故，虑岂不及此

出自宋代方岳《答费司法》：

长房一青竹，阅世不知几。
下视区中人，岁月老分至。
颇闻第二泉，风烟未渠已。
谪堕修茶经，政坐一念起。
谁令哀鸿号，手足痛入髓。
秋江渴到底，安得半帆驶。
大士慈悯故，虑岂不及此。
军持乞余滴，厥德安敢倍。
愿方出岫心，慰我在原意。
归寻旧时仗，小住五百岁。

注释参考

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”

慈悯

慈憫 (cí mǐn)

慈愛和憐憫。

西遊記．第二十六回：「伏望慈憫，俯賜一方，以救唐僧，早早西去！」

不及

不及 (bùjí) 不如,比不上 not up to;be inferior to;not so good as 不及50几年前 赶不上,来不及 too late 躲避不及 后悔不及 够不上 fall short of;fail to reach 未被接近 unapproached 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的