伯仲吹篪埙，北堂奉期颐

出自宋代王炎《用元韵答詹望之》：

随牒久浮食，弛担来卜居。
鹪鹩一枝足，不羡飞天池。
盥濯朱墨手，拂蠹理故书。
识字非子云，下帷惭仲舒。
第喜宦情薄，未解归思纡。
对境有喧寂，即理无成亏。
动以静为根，轮柅常相须。
捷须易倾覆，夷途固逶迟。
巷南有廛隐，白玉不受缁。
熟视眉睫间，容色常穆如。
伯仲吹篪埙，北堂奉期颐。
时亦踏街尘，意马不外驰。
见我床头易，信我殊不痴。
喜言虽溢美，老眼眩色丝。
相期到妙处，不止奚囊诗。

注释参考

伯仲

伯仲 (bózhòng) 兄弟之间的老大和老二。比喻事物不相上下 elder and younger 《出世》表真名世,千载难堪伯仲间。——宋· 陆游《书愤》

篪埙

(1).篪与埙。皆乐器。《文选·王粲＜赠士孙文始＞诗》：“和通篪塤，比德车辅。” 李善 注引 毛萇 曰：“土曰塤，竹曰篪。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜》：“千钟万鼓咽耳喧，攒杂啾嚄沸篪塤。” 宋 范仲淹 《送河东提刑张太傅》诗：“气同若兰芝，声应如箎塤。”

(2).引申指谐和，和顺。 宋 无名氏 《鬼董》卷二：“ 周浩 观涛於江，见双鬟女，美出妻右，心慕之…… 浩 捐金数十方获焉。始至其家，妻妾顺比如箎塤。” 明 杨慎 《祭毛以正文》：“分虽丽泽，情犹箎塤，平生交谊，惟君也敦。”

北堂

北堂 (běitáng) 古指士大夫家主妇居室,后以代称母亲 mother 妇洗在北堂。——《仪礼·士昏礼》

期颐

一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏慤 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”