宗璞保贞吉，训猷谋善臧

出自宋代舒岳祥《次韵袁伯长寄赠之作》：

维时十月闰。
收获已登场。
朋旧喜我至，殷勤置壶觞。
问我何方来，忧墨见清扬。
答言辱君问，欲报不成章。
忆昔盗起初，坚冰由履霜。
妖民纵愚妄，敢凌太阳光。
贱子久客鄞，移家入新昌。
宗璞保贞吉，训猷谋善臧。
嵚岖远荆棘，瘏痡辟锋铓。
五男不挟册，四妇废条桑。
长孙病风挛，二孙鹤未昂。
三孙始周睟，疡垢浴兰汤。
曾孙客中产，敢拟门户当。
复有四女孙，包裹针线装。
步涉青店豀，伏莽突长枪。
性命幸完免，翁媪扶笋将。
回首烟焰涨，搜山发窖藏。
家林付瓦砾，书籍罹咎殃。
赍粮中道绝，万事慨以慷。
坟茔失洒扫，祖祢废蒸尝。
瀼西非吾里，浣花无草堂。
猛兽难与群，我亦思还乡。
又闻来屠剡，玉石恐俱伤。
冒暑去雪村，故里隔一见冈。
棠溪吾故茇，父老不相忘。
昔行梅未落，今矩憩梅再芳。
皇皇一年余，儿孙幸成行。
破屋涉寒暑，旧隐渺相望。
越公之贤孙，访我欲具航。
老我1|1日已短，公孙意何长。
悲歌寄赠什，歌罢复徊徨。

注释参考

宗璞

宗璞(1928- ) : 作家。河南唐河人。女。1951年毕业于清华大学。曾任《文艺报》、《世界文学》编辑。著有中篇小说《三生石》，短篇小说《红豆》、《不沉的湖》、《弦上的梦》等。

贞吉

(1).谓人能守正道而不自乱则吉。《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。” 尚秉和 注：“象多释贞为正，此以不乱释贞，明贞有正、定二义也。”

(2).指纯正美好。 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志铭》：“实惟贞吉，实惟退让，皎皎不羣，超超高尚。” 北周 庾信 《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“夫人年十七，归於 宇文氏 。淑令端庄，含章贞吉。” 宋 徐铉 《前虔州雩都县令包府君墓志》：“君天资贞吉，立性和雅，尊敬师友，敦睦亲姻。”

(3).谓占卜问卦，遇“需”卦则吉利幸福。后指吉利与幸福。《易·需》：“贞吉，利涉大川。” 尚秉和 注：“贞吉者，卜问则吉也。” 高亨 注：“贞吉，犹占吉也。有所占问，筮遇此卦则吉。” 汉 张衡 《思玄赋》：“抨 巫咸 使占梦兮，乃贞吉之元符。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂周天醮词》：“臣一家骨肉，两地亲缘，早获团圆，俱赐贞吉。” 明 王祎 《九诵·皇天》：“冀皇天之纯命兮，俾予善之获信；保贞吉而无咎兮，弗颠躋以沉沦。” 章炳麟 《致谭献书》：“抵 鄂 后，未奉手札，想履道贞吉，吐言为经，定符私颂。”

训猷

训教，训导。《艺文类聚》卷二十引 晋 夏侯湛 《左丘明赞》：“ 丘明 达圣，致志《春秋》。微言逃难，旁行不流。庶几斯文，希志训猷。” 宋 毕仲游 《代范忠宣贺李肃之待制宫观启》：“设施风采，实竦于广朝；论议训猷，盖行于素藴。”