闲身杂豚犊，课耕供祭祀

出自近现代陈三立《题余尧衢同年倦知山庐图》：

世乱占遯爻，入山斯可喜。
况守先畴旧，庐墓聚于此。
往岁窜海角，相公对拊髀。
余羡倦知翁，劫罅伏乡里。
出诵唱酬作，亦验隐居美。
其地奥而旷，繁花竹楩梓。
上冠霞峰台，下环玉带水。
闲身杂豚犊，课耕供祭祀。
何堪变愈亟，杀声沸两耳。
翁踵作流人，曲江已前死。
局蹐庇一椽，吟鬓换星晷。
眼穿不获归，烽隧暗南纪。
飞梦亦吹残，慰情留画纸。
汪生笔夺真，卧起墨云里。
吾侪等飘梗，有命笃行李。
期予织屦山，回戈雪国耻。

注释参考

闲身

亦作“闲身”。古代指没有官职的身躯。 唐 牟融 《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。” 宋 周密 《癸辛杂识别集上·林乔》：“斗州无顿闲身处，时向梅花走一遭。” 明 文徵明 《除夕》诗之二：“未妨去国还飘泊，已把閒身等白云。”

豚犊

比喻不肖之子。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 桓氏 有言， 曹子丹 生此豚犊，信矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“昔 刘文饶 不忍駡奴为畜产，今世愚人遂以相戏，或有指名为豚犊者，有识傍观犹欲掩耳，况名之者乎！”

课耕

谓督促耕作。 明 宋儒醇 《暂寓居巢复徙濡须坞》诗：“故人具舟檝，迎我开精庐。我欣往从之，课耕兼课书。”

供祭

(1).祭祀。《京氏易传·鼎》：“木能巽火，故鼎之象；亨飪见新，供祭明矣。” 王绩 注：“凡飪熟，享祀为先，故曰供祭明矣。”《汉书·霍光传》“丞相擅减宗庙羔、菟、鼃” 唐 颜师古 注：“羔、菟、鼃所以供祭也。” 王西彦 《厦门印象记》五：“我的一个朋友寄寓的一家本地人，甚至还把死在外面的人抬到屋内供祭。”

(2).指供佛花中的人物。 王西彦 《古屋》第一部三：“我那位少爷就特意给她买来一匹高脚马，绣花鞍子，丝穗辔子，打扮得供祭一样。”