乃知世间为长物，惟有真我难灭磨

出自宋代文天祥《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩》：

浩浩歌，人生如寄可奈何。
春秋去来传鸿燕，朝暮出没奔羲娥。
青丝冉冉上霜雪，百年欻若弹指过。
封侯未必胜瓜圃，青门老子聊婆娑。
江湖流浪何不可，亦曾力士为脱靴。
清风明月不用买，何处不是安乐窝。
鹤胫岂长凫岂短，夔足非少蚿非多。
浩浩歌，人生如寄可奈何。
不能高飞与远举，天荒地老悬网罗。
到头北邙一抙王，万事碌碌空奔波。
金张许史久寂寞，古来贤圣闻丘轲。
乃知世间为长物，惟有真我难灭磨。
浩浩歌，人生如寄可奈何。
春梦婆，春梦婆，拍手笑呵呵。
是亦一东坡，非亦一东坡。

注释参考

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

长物

长物 (chángwù) 原指多余的东西,后来也指象样的东西 surplus(es) 别无长物

惟有

惟有 (wéiyǒu) 只有 only 我们都很高兴,惟有他沉着脸

真我

佛教语。涅槃四德之一。亦称“ 大我 ”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。《俱舍论·破执我品》：“故佛説zheng1-1法，如牝虎衔子，执真我为有，则为见牙伤，拨俗我为无，便坏善业子。” 唐 皎然 《禅思》诗：“真我性无主，谁为尘识昏。”

灭磨

逐渐消失。 宋 马存 《浩浩歌》：“丈夫犖犖不可羈，有身何用自灭磨？” 元 杨允孚 《滦京杂咏》之六：“题名石壁 辽 金 字，宿雨残风半灭磨。”