汉之广矣中有洲，洲如月兮水环流。

出自唐朝皇甫冉《杂言月洲歌送赵冽还襄阳》

汉之广矣中有洲，洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑，
草青青兮春更秋。苦竹林，香枫树，樵子罛师几家住。
万山飞雨一川来，巴客归船傍洲去。归人不可迟，
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲，莫辞贫贱阻心期。
家住洲头定近远，朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲，
自念天机一何浅。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

环流

(1).回环曲折地流。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 孔子 观於 吕梁 ，悬水四十仞，环流九十里。” 明 郑真 《题画》诗：“万仞苍崖壁立，双溪碧水环流。”

(2).谓循环往复。《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰復周；物极则反，命曰环流。” 陆佃 注：“言其周流如环。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“枢中所动，环流无倦。”