殿楼传鼓报归鞍，槐道逶迤出九关

出自宋代宋祁《下直》：

殿楼传鼓报归鞍，槐道逶迤出九关。
雨罢浮云留北阙，朝来爽气遍西山。
倏逢行幰排辀度，稍见晴鸦接翅还。
痴计未容官事了，只惊潘鬓飒然斑。

注释参考

传鼓

击鼓通报。《后汉书·南匈奴传论》：“龙驾帝服，鸣鐘传鼓於 清渭 之上。”《水浒传》第九八回：“守城军士，随即到幕府传鼓通报。” 清 孔尚任 《桃花扇·争位》：“辕门传鼓，説四镇到齐，伺候参謁。”

归鞍

犹归骑。回家所乘的马。 唐 张说 《东都酺宴》诗之三：“ 洛 桥将举烛，醉舞拂归鞍。” 宋 欧阳修 《下直呈同行三公》诗：“午漏声初转，归鞍路偶同。” 宋 姜夔 《一萼红》词：“待得归鞍到时，只怕春深。”

逶迤

逶迤 (wēiyí) 蜿蜒曲折;拐来拐去 winding;meandering 山路逶迤 匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》 逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》 五岭逶迤腾细浪。——mao1~1泽1*1东《长征》

出九

亦作“ 出玖 ”。一种博戏。《唐律疏议·杂律·博戏赌财物》：“‘停止主人’，谓停止博戏赌物者主人，及出玖之人，亦举玖为例，不限取利多少。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“世俗博戏，有‘出九入十’之説，谓之摊赌。故律云：‘诸博戏赌财物，并停止出九。和合者，各令众五日。’ 豫章 诗：‘肉食倾人如出九。’” 宋 程大昌 《演繁露·投五木琼橩玖骰》：“古惟斵木为子，一具凡五子，故名五木。后世转而用石、用玉、用象、用骨，故《列子》之谓投琼，律文之谓出玖。凡琼与玖，皆玉名也。”