伐鼓众栾兴，剡剡彩杖加

出自宋代韩维《立春观杖牛》：

清霜废凉初曙，废高门肃无废哗。
行树废迎初日，微风转高牙。
兹辰亦何辰，见此气候嘉。
有司谨春事，象牛告田家。
微和被广陌，缨弁扬蕤葩。
伐鼓众栾兴，剡剡彩杖加。
盛仪适未已，观者何纷拿。
因思古圣人，时儆在不差。
礼实久已废，所重存其华。
吾非鲁观宾，胡为亦咨嗟。

注释参考

鼓众

(1).击鼓聚集众人。《穀梁传·庄公二十五年》：“救水以鼓众。” 杨士勋 疏：“鼓众者，谓击鼓聚众也。”

(2).激励众人。 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“立政鼓众，动化天下，莫尚於中和。” 宋 苏舜钦 《＜石曼卿诗集＞序》：“而 曼卿 之诗，又特振奇发秀。盖取古之所未至，託讽物象之表，警时鼓众，未尝徒役。”

剡剡

(1).起行貌。《礼记·玉藻》：“弁行，剡剡起屨。” 孔颖达 疏：“剡剡，身起貌也。急行欲速，而身屨恒起也。”

(2).闪烁貌。《楚辞·离骚》：“皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故！” 唐 杜甫 《行官张望补稻畦水归》诗：“芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。” 宋 陆游 《予行蜀汉间怅然有感》诗：“麦陇雪苗寒剡剡，柘林风叶莫颼颼。”

(3).锐利貌。 宋 曾巩 《离齐州后》诗之三：“文犀剡剡穿林笋，翠靨田田出水荷。”

(4).风微起貌。 宋 王安石 《晚兴和冲卿学士》诗：“剡剡风生晚，娟娟月上初。”

彩杖

用彩绸装饰的木杖。 宋 代风俗，立春前一日， 开封 、 祥符 两县，置土制春牛于府前，是日绝早，府县官员以綵杖鞭打春牛，表示劝农，谓之打春。 宋 韩维 《太后阁》诗：“金花鏤胜随春燕，綵杖縈丝逐土牛。”参见 宋 孟元老 《东京梦华录·立春》及 邓之诚 注。