五祀之本，百货何极

出自宋代佚名《景祐祀社稷三首》：

五祀之本，百货何极。
道著开闢，惠周动植。
国崇美彀，民资力樯。
奠献惟寅，神灵来格。

注释参考

五祀

(1).谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。

(2).古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。” 郑玄 注：“此五祀者，五官之神。”《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。”《太平御览》卷五二九引《汉书议》：“祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 ，土正曰 后土 。皆古贤能治成五行有功者，主其神祀之。”(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗，大割祀于公社及门閭，腊先祖五祀。” 郑玄 注：“五祀，门、户、中霤、灶、行也。” 汉 王充 《论衡·祭意》：“五祀报门、户、井、灶、室中霤之功。门、户，人所出入，井、灶，人所欲食，中霤，人所託处，五者功钧，故俱祀之。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·门神》：“夫门为五祀之首，并非邪神，都人神之而不祀之，失其旨矣。”

(3).五类应享受祭祀的功臣。 汉 蔡邕 《独断》：“五祀之别名：法施於民则祀，以死勤事则祀，以劳定国则祀，能御大灾则祀，能扞大患则祀。”

百货

(1).各种货物。《礼记·礼运》：“礼行於社，而百货可极焉。”《管子·乘马》：“市者，货之準也，是故百货贱，则百利不得。” 唐 韩愈 《钱重物轻状》：“出緜丝百货之乡，租赋悉以緜丝百货。” 宋 梅尧臣 《汴之水二章送淮南提刑李舍人》诗：“大船来兮小船过，百货将集王都那。” 巴金 《新生·三月二十五日》：“一家百货商店底门前聚集了一群人。”

(2).喻各种各类的知识。 宋 沉作喆 《寓简》卷八：“每一书皆作数次读之，书之富如入海，百货皆有，人之精力不能尽取，但得其所求者尔。”

何极

(1).用反问的语气表示没有穷尽、终极。《楚辞·九辩》：“中瞀乱兮迷惑，私自怜兮何极？” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“仰皇穹兮叹息，私自怜兮何极？” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“士感知己，怀此何极？”

(2).用反问的语气表示不是出于。 唐 韩愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》：“感自皇恩，微茎何极於造化；亲逢嘉瑞，小臣喜遇於休明。”