渥泽千年圣，车书四海家

出自唐代耿湋《元日早朝》：

九陌朝臣满，三朝候鼓赊。
远珂时接韵，攒炬偶成花。
紫贝为高阙，黄龙建大牙。
参差万戟合，左右八貂斜。
羽扇纷朱槛，金炉隔翠华。
微风传曙漏，晓日上春霞。
环珮声重叠，蛮夷服等差。
乐和天易感，山固寿无涯。
渥泽千年圣，车书四海家。
盛明多在位，谁得守蓬麻。

注释参考

渥泽

指恩惠。《后汉书·邓骘传》：“託日月之末光，被云雨之渥泽，并统列位，光昭当世。” 唐 李白 《鄂州刺史韦公德政碑》：“云滂洋，雨汪濊，澡渥泽，除瑕纇。” 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》一：“仰渥泽之再叨，詔糈逾格；顾微长之莫效，食粟多慙。”

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” mao1~1泽1*1东 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”

车书

(1).《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》：“金汤失险，车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗：“寡妻羣盗非今日，天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗：“ 唐 宋 时遣使，车书万里同。”

(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书 陇右 ，开拓 巴 蜀 ，皆公之力也。”

四海

四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆准 豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很”