“司存既肃，庙享惟清”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代佚名《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。登歌酌鬯》：

忠孝本著，羽翼先成。
寝门昭德，驰道为程。
。
币帛有典，容卫无声。
司存既肃，庙享惟清。

注释参考

司存

(1).执掌；职掌。《论语·泰伯》：“籩豆之事，则有司存。”《晋书·桓冲传》：“臣司存閫外，輒随宜处分。” 宋孙奕《履斋示儿编·经说·周礼六官》：“有六卿，分职率属，各有司存。” 明谢肇淛《五杂俎·地部二》：“东方主生，西方主杀，各有司存，岂宜并用？”

(2).有司；官吏。南朝陈沉炯《为周弘正让太常表》：“儻九宾闕相，封禪失仪，责以司存，云谁之咎。” 唐温大雅《大唐创业起居注》卷二：“自餘常事，请付司存，巨细以闻，恐疲神思。”

名句	司存既肃，庙享惟清
释义	司存既肃，庙享惟清佚名《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。登歌酌鬯》出自唐代佚名《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。登歌酌鬯》：忠孝本著，羽翼先成。寝门昭德，驰道为程。。币帛有典，容卫无声。司存既肃，庙享惟清。注释参考司存 (1).执掌；职掌。《论语·泰伯》：“籩豆之事，则有司存。”《晋书·桓冲传》：“臣司存閫外，輒随宜处分。” 宋孙奕《履斋示儿编·经说·周礼六官》：“有六卿，分职率属，各有司存。” 明谢肇淛《五杂俎·地部二》：“东方主生，西方主杀，各有司存，岂宜并用？” (2).有司；官吏。南朝陈沉炯《为周弘正让太常表》：“儻九宾闕相，封禪失仪，责以司存，云谁之咎。” 唐温大雅《大唐创业起居注》卷二：“自餘常事，请付司存，巨细以闻，恐疲神思。”
随便看	平川萧庙閟，半腹邓坛摧名理静谈谁捉尘，古书閒校自磨铅行行访云岩，草树披蒙密此是东湖最佳处，无人来伴水仙吟莫言大道人难得，自是行心不到头下元前至上元后，省得龙沉与麝兰琼葩被修蔓，柏实满寒条里门车下泽，客舍马青刍寄声虽有雁，会面难同酒双角其觚，示武不伤色如夷甫玉麈尾，价敌茂陵金褭蹄。归家倒卧横眠，冷笑奔南走北御泉长绕凤凰楼，只是恩波别处流。蒲帆出浦去，但见浦边树。雪花岂结子，徒满连理枝。上巳曲江滨，喧于市朝路。从今亿万岁，不见河浊时。不闻庄辛语，今日寒芜绿。万里边城地，三春杨柳节。从今密迩高宗室，千载事如存。不眠只有琴知得，明日阳关何处心晴日盐花晓，风潮海气秋松花满地溪云滑，一榻晴窗卧看书世路险艰知子少，人间忧患属予多山鸡锦翼岂凤凰，陇鸟人言止鹦鹉。