绝俗宜招隐，论诗未属厌

出自宋代曹勋《和钱处和野堂》：

日净岚光上，山藏野意添。
海潮来隐几，越岫巧当帘。
绝俗宜招隐，论诗未属厌。
居虽朝市近，事事见安恬。

注释参考

绝俗

招隐

(1).征召隐居者出仕。 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽。” 明 杨慎 《春兴》诗：“难教迟暮从招隐，拟把生涯学醉歌。” 清 周亮工 《与王启伯总戎》诗：“ 小山 有赋人招隐，大树无心世任看。”

(2).招人归隐。 唐 骆宾王 《酬思玄上人林泉》诗：“闻君招隐地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》诗：“珍重故人招隐意，草堂南郭可淹留。” 清 杨承宪 《三姝媚》词：“拂拂空香，引访秋骚客，来歌招隐。”

属厌

亦作“ 属饜 ”。1.饱足。《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心，属厌而已。” 杜预 注：“属，足也。言小人之腹饱，犹知厌足，君子之心亦宜然。”一说，“属”犹祇，见 王引之 《经传释词》卷九。《国语·晋语九》：“主之既已食，愿以小人之腹，为君子之心，属饜而已，是以三叹。” 晋 陆机 《演连珠》之三八：“臣闻放身而居，体逸则安，肆口而食，属厌则充。” 宋 苏轼 《水陆法像赞十六首引》：“盖闻净名之鉢，属饜万口；宝积之盖，徧覆十方。” 清 钱谦益 《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》诗：“小人属厌君休誚，一饱如今学老饕。”

(2).犹饱览。 元 刘壎 《隐居通议·古赋二》：“ 吴子 客 郴 三年，属厌其山川。”