公余赖有数椽在，疏棂两行如船装

出自宋代王孝严《舫斋》：

我本湖漘一漫郎，生来住处波茫茫。
时寻画舸破烟水，菰蒲满路荷花香。
一川窈窕诧红蓼，两岸芦苇明秋霜。
船头鸥鸟日来往，溪上风月相迎将。
一行作吏便相失，合眼灵运春池塘。
纷纷雁鹜实可厌，纸尾姓字随低昂。
簿书终是俗人甚，江湖到了难相忘。
公余赖有数椽在，疏棂两行如船装。
不知风波世路险，稳著万斛随风樯。
人生短篷何日近，向来苕霅今括苍。
江山转柁千万里，故人两地遥相望。
谁能为我幻竹叶，顷刻泛宅归沧浪。
只凭平生气湖海，随所寓处为艅艎。
夜寒满载明月窗，北风打头人不忙。
动来况自不如静，悔吝不到虚舟傍。
胸襟五湖与三江，是中莫测谁望洋。
直须唤取李郭辈，相与共泛无何乡。

注释参考

公余

公务之馀暇。 宋 韩琦 《登广教院阁》诗：“岑寂禪扉启画关，公餘为会一开颜。” 明 袁宗道 《送别谢在杭司理东昌》诗之二：“公餘寻古蹟，先上 鲁连臺 。”《红楼梦》第七八回：“这 恒王 最喜女色，且公餘好武，因选了许多美女，日习武事。”

有数

有数 (yǒushù) 知道怎么回事,有信心 know how things stand and feel confident of handing them 他嘴上不说,但心中有数 有数 (yǒushù) 数目不多 not many;only a few 有数的几天

两行

(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 郭象 注：“任天下之是非。”

(2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。”

(3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》：“始在 河西 ，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。”