胜士亦俱集，好怀端为开

出自宋代赵蕃《正月十三日过邓师契邂逅伯山在焉师契置酒因》：

竹已连梢种，梅应带蒂栽。
因留看书帖，更辱倒尊罍。
胜士亦俱集，好怀端为开。
春风不拘束，两鬓自摧颓。

注释参考

胜士

(1).佳士，才识过人的人士。《晋书·羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！” 宋 叶适 《＜黄子耕文集＞序》：“ 豫章 黄子耕 ，少所树立，便入高人胜士之目，不独倚先世为重也。” 明 方孝孺 《题褚遂良书唐文皇帝哀册墨迹》：“ 晋 宋 间人以风度相高，故其书如雅人胜士。”

(2).佛教语。对持戒者的尊称。见《释氏要览》卷上引《月灯三昧经》。 元 德异 《＜坛经＞序》：“近得 通上人 寻到全文，遂刊於 吴 中 休休禪寺 ，与诸胜士同一受用。”

好怀

好兴致。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十：“清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁歟，田父有好怀。” 宋 陈师道 《绝句》之四：“书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开！” 明 高攀龙 《夏日闲居》诗：“顾此有好怀，酌酒遂陶然。”