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名句 送君联骑入天京,不作人间儿女别
释义

送君联骑入天京,不作人间儿女别

姚勉 《送胡从甫刘仲山入京》

出自宋代姚勉《送胡从甫刘仲山入京》:

梅花先腊开香雪,魁信已随春漏泄。
送君联骑入天京,不作人间儿女别
锦江俊秀皆朋俦,其间偏善胡与刘。
胸襟巧蟠锦绣段,文采互照珊瑚钩。
采芹宫里群游戏,文字颉颃春燕翅。
西湖万柳娇春风,相期同缓看花辔。
棘闱风动桂香秋,一驽那输双骅骝。
我悲日色谩迷眼,君喜朱衣皆点头。
青天一界蟾宫路,只要朋侪先着步。
祝君猛去作为龙,行继延平跃云雾。
君不见苏易山简,不事探花与榜眼,明番状元未为晚。

注释参考

送君

鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》:“瑟曰文鵠,笙曰采庸,鼓曰送君,鐘曰华由,磬曰洗东,皆仙乐也。”

联骑

连骑;并乘。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“出平原而联骑,居里閈而鸣鐘。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“余时在坐,见都知、押班、殿前马步军联骑立门外。” 宋 张孝祥 《题真山观》:“ 张安国 设道供于 真山观 ,饭已,同 郭道深 、 滕子昭 、 吴仲权 、 陈叔蹇 联骑访 无无道人 。” 赵光荣 《里湖纪游》诗:“四月顶礼希,游人尚联骑。”

天京

(1).谓京都。 唐 李白 《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游》诗:“粲粲 吴 与 史 ,衣冠耀天京。” 宋 梅尧臣 《依韵和达观禅师赠别》:“ 赵壹 虽空囊, 郑子 岂其卿;二人贫且隐,高誉动天京。”

(2). 太平天囯 定都 南京 ,改 南京 为 天京 。

不作

(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固<两都赋序>》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。”

(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”

方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。”

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

儿女

儿女 (érnǚ) 儿子和女儿,子女 children 儿女成群 青年男女 young man and woman 无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 儿女泪,君休滴
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