名句 | 不二法门从此入,更於何处觅文殊 |
释义 | 不二法门从此入,更於何处觅文殊释慧远 《偈颂一百零二首》出自宋代释慧远《偈颂一百零二首》:醉翁亭畔寒梅折,庶子泉边瑞雪铺。 注释参考不二法门不二法门,不二门 (bù’èr-fǎmén,bù’èrmén) 佛教用语。指平等而无差异之至道,今用以称独一无二的门径、方法 the one and only way;the only proper course to take 是法修行遍,方栖不二门。——姚合《寄不疑上人》 度世之不二法门,岂有过此!——梁启超《论小说与群治之关系》 成语解释不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。不二法门出处《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”使用例句历观战史,水战用火攻,是颠扑不破的不二法门。从此从此 (cóngcǐ) 从那个时候起 from this time on 王大伯从此负担更重了 从那个地方起或从那个时候起 thenceforward何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 文殊佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻,象征 大日如来 的五智;持剑、骑青狮,象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍,与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》:“ 文殊 渊睿,式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》:“愿佛慈悲,早见 文殊 金身,赐我真经,留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》:“相传山上徧地皆黄金, 观音 、 文殊 犹生。” |
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