名句 | 为已为人宜两尽,莫教渠笑舍其田 |
释义 | 为已为人宜两尽,莫教渠笑舍其田李吕 《送千二十侄五首》出自宋代李吕《送千二十侄五首》:纷纷世态利为言,此道谁人识正传。 注释参考为人为人 (wéirén) 做人和跟人交往的态度 behave;conduct oneself 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 与人友好地交往 be a decent person 他素日很为人 像貌特征 facial features 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》两尽(1).两者都完结。《战国策·楚策四》:“或谓 黄齐 曰:‘人皆以谓公不善於 富挚 。公不闻 老莱子 之教 孔子 事君乎?示之其齿之坚也,六十而尽相靡也。今 富挚 能,而公重不相善也,是两尽也。’” 吴师道 补正:“谓两强俱毙,若齿之相摩,以就尽也。” (2).引申为双方有矛盾。 宋 周密 《癸辛杂志别集·范吕不合》:“ 范文正 始与 吕文靖 不合而去 文靖 ,晚以西事復召用之。 文正 遗 吕 书,以 郭 李 为喻,共济国事,视古 廉 藺 寇 贾 真无慊矣。而 忠宣 乃谓无之。 吕太史 所辑《文鑑》特载此书,而《文正集》中无之,盖 忠宣 所删也。父子之间可谓两尽。” (3).两者都完成。《警世通言·王安石三难苏学士》:“从陆路送家眷至 夔州 ,却令家眷自回。我在 夔州 换船下峡,取了中峡之水,转回 黄州 ,方往 东京 ,可不是公私两尽。” 莫教犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“ 吴教授 听得外面声音,不是别人,是我浑家和 锦儿 ,怎知道我和 王七三 官人在这里?莫教也是鬼?” |
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