涓辰大昕鼓，持节少牢祠

出自宋代宋祁《观太学释奠》：

乡盛菁莪选，邦崇奠菜仪。
涓辰大昕鼓，持节少牢祠。
粉衮瞻凝睟，银袍豫摄齐。
芼羹纷涧沚，郁齐泛尊彝。
璧水回寒影，经槐堕晓枝。
幸观三献罢，共荷百朋时。

注释参考

涓辰

选择吉利的时辰。 宋 沉遘 《台州通判都官》：“伏审涓辰之良，受署以礼。”《宋史·乐志八》：“克禋克祀，揆日涓辰。”

大昕

大昕 (dàxīn) 昕:黎明。天亮 dawn;daybieak

持节

[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄节。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证)

乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留 汉者。——《汉书·李广苏建传》

详细解释

(1).古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。《史记·张释之冯唐列传》：“是日令 冯唐 持节赦 魏尚 ，復以为 云中 守。” 唐 韩愈 《送殷员外序》：“丞相其选宗室四品一人，持节往赐君长，告之朕意。” 明 张煌言 《曹云霖中丞＜从龙诗集＞序》：“予亦奉命持节护 张侯军 。”

(2).官名。 魏 晋 以后有使持节、持节、假节、假使节等，其权大小有别，皆为刺史总军戎者。 唐 初，诸州刺史加号持节，后有节度使，持节之称遂废。《南史·夷貊传上·林邑国》：“詔以为持节，督缘海诸军事，威南将军， 林邑王 。”参阅《宋书·百官志上》、《旧唐书·职官志三》、《新唐书·百官志四下》。

(3).保持节操。 明 李东阳 《赠右谕德谢君序》：“推是以往，则其他日必能持节秉义，不为諛説骫行以负天下，岂独以文章占之哉！”

少牢

少牢 (shàoláo) 古代祭祀用羊和猪做祭品称少牢 offer sacrifice to gods with hogs and sheep 其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢。——《新五代史·伶官传·序》