吾宗叡圣所宜法，如圭如璧扬休声

出自宋代卫宗武《坟院新篁》：

琅玕挺秀径尺盈，森森直上摩苍冥。
封培保护犹重器，岁余二十林方成。
绳绳孙子更杰出，远过鼻祖尤轮囷。
蔚然翠羽渐成葆，稚者碧玉初抽簪。
泥涂甫见露头角，意气已欲生风云。
繁枝会致凤栖止，修干能作龙飞腾。
我来其下避新暑，洒若涧壑涵层冰。
清高直亮异凡种，愿言世与山长青。
绿漪岂但为目玩，於焉观德知修身。
吾宗叡圣所宜法，如圭如璧扬休声。

注释参考

吾宗

我们的宗族。《左传·僖公五年》：“ 晋 ，吾宗也，岂害我哉？”《三国志·魏志·陈群传》：“ 羣 为儿时， 寔 常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。”

叡圣

明智通达，德才超凡。古代多用作对帝王的颂词。《汉书·叙传下》：“遭 文 （ 汉文帝 ）叡圣，屡抗其疏。” 晋 陆机 《孔子赞》：“ 孔子 叡圣，配天弘道。”《宋书·武帝纪中》：“昔 周 吕 佐叡圣之主，因三分之形，把旄仗鉞，一时指麾，皆大啟疆宇，跨州兼国。”《隋书·高祖纪上》：“相国 隋 王，叡圣自天，英华独秀。”

所宜

适宜；妥当。《书序》：“言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“赠诗见存慰，小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“可谓古之老成，朝之硕德，久处散地，实非所宜。”

休声

(1).赞美声。《北史·高允传》：“如此，则休声日至，谤议可除。” 宋 范仲淹 《贺胡侍郎致政状》：“国家兴廉让之节，疏涣汗之仁，宠数优贤，休声载路，耀锦南国。”

(2).美好的名声。 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》：“迈兹令德，蔼然休声。”《旧唐书·韩瑗传》：“冀欲闻逆耳之言，甘苦口之议，发扬大化，裨益洪猷，垂令誉於将来，播休声於不朽者也。” 清 梅曾亮 《赠林侍郎序》：“人知公抚 吴 之勤，休声美实，洋溢羡衍，而岂知劳身焦思，独运於众人所不见者哉。”