冻合仙槎路，薰余侍史兰

出自宋代刘筠《霜月》：

霜晓月仍残，桐疏凤更单。
已伤春寂寂，还踏夜漫漫。
冻合仙槎路，薰余侍史兰。
那知荀奉倩，体薄不胜寒。

注释参考

冻合

犹言冰封。《晋书·慕容皝载记》：“ 皝 将乘海讨 仁 ，羣下咸諫，以海道危阻，宜从陆路。 皝 曰：‘旧海水无凌，自 仁 反已来，冻合者三矣。昔 汉光武 因 滹沱河 之冰以济大业，天其或者欲吾乘此而克之乎！’” 唐 李益 《盐州过胡儿饮马泉》诗：“从来冻合关山路，今日分流 汉 使前。” 宋 苏轼 《雪诗》之一：“石泉冻合竹无风，夜色沉沉万境空。” 明 钱澄之 《三一上人雪竹歌》：“叶上离离雪不动，普天冻合无风吹。” 清 陈维崧 《东风第一枝·丁巳元日大雪是日迎春》词：“白茫茫冻合乾坤，不辨春来何处。”

仙槎

亦作“僊槎”。神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出 晋 张华 《博物志》卷三：“旧説云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁於查上，多齎粮，乘槎而去。十餘日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十餘日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。答曰：‘君还至 蜀郡 访 严君平 则知之。’竟不上岸，因还如期。后至 蜀 问 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送姚主管横州》词：“君泛仙槎银海去。后日相思，地角天涯路。” 明 方孝孺 《万里图》诗：“僊槎二月出 龙门 ，万里春风掉晴雪。”《随园诗话》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》诗：“销魂何处盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平广记》卷四○五引《洞天集》：“ 严遵 仙槎， 唐 置之於 麟德殿 ，长五十餘尺，声如铜铁，坚而不蠧。 李德裕 截细枝尺餘，刻为道像，往往飞去復来。 广明 以来失之，槎亦飞去。” 唐 李适 《侍宴安乐公主新宅应制》诗：“若见 君平 须借问，仙槎一去几时来？” 明 刘基 《怨王孙》词：“红尘目迥，河汉应有仙槎待还家。”后亦借称行人所乘之舟。

侍史

(1).亦作“ 侍使 ”。古代没入官府为奴的罪犯家属中，以年少较有才智的女子为侍史。《周礼·天官·序官》“奚三百人” 汉 郑玄 注：“古者从坐男女没入县官为奴，其少才知以为奚，今之侍史官婢，或曰奚官女。”《后汉书·荀爽传》：“臣窃闻后宫采女五六千人，从官侍使復在其外……诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。” 唐 韩愈 《题百叶桃花》诗：“应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。” 清 查慎行 《题蔡方麓修撰早朝图》诗：“水晶帘成月如钩，侍史妆成尽下楼。”

(2).古时侍奉左右、掌管文书的人员。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。” 宋 苏轼 《用前韵答西掖诸公见和》：“岂惟蹇步苦追攀，已觉侍史疲奔送。”