“行尽高深处，招提隐山腹”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王灼《曲尺山云居寺》：

循溪上坡坨，溪亦因山曲。
行尽高深处，招提隐山腹。
往者灰烬馀，白塔但孤矗。
十年闹斤斧，有此千间屋。
阿师笑相语，异事子当卜。
今日钟报客，振响非人触。
病悴优婆塞，归梦到松菊。
诸圣惠三昧，警我烦恼毒。
卧听夜雨喧，起看晓云族。
去路犹恐迷，主人费斋粥。

注释参考

高深

高深 (gāoshēn) 水平,程度等不一般,超出平常(多指学问、技术的造诣) profound;advanced 他有高深的学问

招提

(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。北魏太武帝造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。南朝宋谢灵运《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清魏源《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅唐玄应《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。

(2).招引提携。明李贽《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

山腹

山腹 (shānfù) 山中腹地,山中间的部分 the middle of a mountain

名句	行尽高深处，招提隐山腹
释义	行尽高深处，招提隐山腹王灼《曲尺山云居寺》出自宋代王灼《曲尺山云居寺》：循溪上坡坨，溪亦因山曲。行尽高深处，招提隐山腹。往者灰烬馀，白塔但孤矗。十年闹斤斧，有此千间屋。阿师笑相语，异事子当卜。今日钟报客，振响非人触。病悴优婆塞，归梦到松菊。诸圣惠三昧，警我烦恼毒。卧听夜雨喧，起看晓云族。去路犹恐迷，主人费斋粥。注释参考高深高深 (gāoshēn) 水平,程度等不一般,超出平常(多指学问、技术的造诣) profound;advanced 他有高深的学问招提 (1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。北魏太武帝造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。南朝宋谢灵运《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清魏源《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅唐玄应《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。 (2).招引提携。明李贽《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？” 山腹山腹 (shānfù) 山中腹地,山中间的部分 the middle of a mountain
随便看	蜀道思归诚何有，便隔云山千叠凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。村市船归闻犬吠，寺楼钟暝送鸦栖闲将得失，思量往事，水流东去溪浪碧通何处去，桃花红过郡前流泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。闻说江南旧歌曲，至今犹自唱吴姬珪玷由来尚可磨，似簧终日复如何。楚珪班序未为轻，莫惜良途副圣明。君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪今日便成卢子谅，满襟珠泪堕霜风。杜秋在时花解言，杜秋死后花更繁见郎和笑拖裙，匆匆欲去，蓦忽地、罥留芳袖目前唯有思君病，无底沧溟未是深。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。秀质方含翠，清阴欲庇人陶令巾车寻壑去，巳公茅屋赋诗来。浮名太累人，未语众已哗汉殿夜寒时不食，宋都风急命何疏盛时追少壮，故步失寻常新故更递代，一往复何故髭发梅分白，旌旗瘴减红看波面、垂杨蘸绿。被服极纤丽，肴膳尽柔嘉歌管重城，醉花春梦半香残。