中心所乐为，焉有一毫伪

出自宋代陈著《书范景山先丈逸事》：

朅来范公亭，闻昔范老子。
盛德自有铭，逸事有来纪。
如彼沙汇坟，实葬外舅氏。
累累冢十四，谁计后不祀。
怀券售之人，枯骨吸掷弃，公心恻恻然，能忘我先妣。
猛捐十倍价，复此不毛地。
至今上冢饭，免为若敖鬼。
又如域西山，寸山寸金置。
山人已过望，我怀不自已。
当公未死时，而适山人死。
顾斥眠牛冈，欲葬惟其意。
夫先妇随后，同穴坟隆起。
世降俗日薄，安识仁与义。
先世未百年，来者已弗记。
况于外氏家，代尽子孙事。
买山未一刻，卖者不敢视。
况容卖主葬，为人重于己。
中心所乐为，焉有一毫伪。
死者岂无知，造物非块尔。
公虽不求报，感应乃常理。
后嗣何其贤，相与继前志。
范氏其兴乎，吾无閒然矣。

注释参考

心所

佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我xian1|1政说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。”

一毫

一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》：“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十：“如今 韩生 吉帖婚书，并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回：“向日在家屡要学剑，奈教师此道不精，不过敷衍教了两个势子，却是一毫无用。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“他更从利害远近种种方面着想，觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁，脸上也不露一毫形色。”