“寥阳化成仙域，捧出纯白。”的赏析及注释-诗词名句

出自元朝王吉昌《留客住》

悟生灭。顿剿断、马颠猿劣。万缘齐放，感得玄黄真诀。归依洗心清净，一向调燮。阴阳功决烈。呼精吸粹，盗虚无、真秀养成愚拙。息分别。气会神交，忘形真悦。聒耳清音，万派无中幽噎。寥阳化成仙域，捧出纯白。风光冰玉洁。神超物外，恣翱翔、坦荡步虚清绝。

注释参考

阳化

指男子生育机能。《新唐书·李叔明传》：“传曰：‘女子十四有为人母之道，四十九絶生育之理；男子十六有为人父之道，六十四絶阳化之理。’”

成仙

成为神仙。南朝陈伏知道《为王宽与妇义安主书》：“人慙萧史，相偶成仙。” 唐王绩《游仙》诗之一：“ 蔡经新学道，王烈旧成仙。” 许地山《女儿心》三：“她还想着，他们把她带到那里也许是为教她们也成仙。”

纯白

纯白 (chúnbái) 完全白色 pure white

名句	寥阳化成仙域，捧出纯白。
释义	寥阳化成仙域，捧出纯白。王吉昌《留客住》出自元朝王吉昌《留客住》悟生灭。顿剿断、马颠猿劣。万缘齐放，感得玄黄真诀。归依洗心清净，一向调燮。阴阳功决烈。呼精吸粹，盗虚无、真秀养成愚拙。息分别。气会神交，忘形真悦。聒耳清音，万派无中幽噎。寥阳化成仙域，捧出纯白。风光冰玉洁。神超物外，恣翱翔、坦荡步虚清绝。注释参考阳化指男子生育机能。《新唐书·李叔明传》：“传曰：‘女子十四有为人母之道，四十九絶生育之理；男子十六有为人父之道，六十四絶阳化之理。’” 成仙成为神仙。南朝陈伏知道《为王宽与妇义安主书》：“人慙萧史，相偶成仙。” 唐王绩《游仙》诗之一：“ 蔡经新学道，王烈旧成仙。” 许地山《女儿心》三：“她还想着，他们把她带到那里也许是为教她们也成仙。” 纯白纯白 (chúnbái) 完全白色 pure white
随便看	行真，地名姓，死自教分定不如茆盖头，裹个大枯髅开处雪初消陪客投壼新罚酒，与儿门草又输诗养生慕黄老，为治法唐虞生涯可笑清如许，枉是京尘扑马时。晴日一窗殊慰眼，清霜万瓦更宜人丝毫尘事不相关。萦回舞袖试弓弯，宛转歌声学珠贯。穷销壮岁功名志，病过新秋赏咏时。回首金牛道，加鞭负壮心。高怀那遣群儿觉，至理真能万事忘。叹息此人去，萧条徐泗空。琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年莫言冷落山家。风回小院庭芜绿，柳眼春相续。堂前萱草绿，寿母鬓丝青西行有东音，寄与长河流。大车高马尘塞轨，弄石洗泉人不喜尚由自、不悟前愆，怎免他大难县歌酒釂催鸣鹿，学舍綀寒乱散萤三川归葬地，松檟自扶疏酒盈尊，云满屋，不见人间荣辱。暮云春树渺千里，同一哀痛难平治但恐优稳多，微躬销不得。