挟书来就辟雍试，尧舜君民得无意

出自宋代曾丰《梅隐》：

君不见岷峨春雷江发源，又不见楩楠秋风叶归根。
时中两字万物具，他说不出吾圣门。
挟书来就辟雍试，尧舜君民得无意。
凤山梅隐屋数椽，区区无乃太早计。
渊明出办三径资，初不害结松菊知。
君今意与梅莫逆，岂梅亦具幽独姿。
梅虽花早实亦早，早恐少年迟恐老。
青春誓不易岁寒，归伴梅心梅却扫。

注释参考

挟书

(1).私藏书籍。《汉书·董仲舒传》：“ 秦 继其后，独不能改，又益甚之，重禁文学，不得挟书。” 清 夏燮 《中西纪事·原叙》：“珍此享帚之藏，窃怀挟书之惧。” 明 汪道昆 《明故提督信阳何先生墓碑》：“ 汉 承挟书，而得 贾 董 。”参见“ 挟书律 ”。

(2).专指应科举考试时夹带时文书籍。 宋 洪迈 《夷坚甲志·沉持要登科》：“时挟书假手之禁甚严。” 明 沉德符 《野获编·科场三·会场搜捡》：“至乙丑南宫，上微闻挟书之弊，始命添设御史二员，专司搜捡。”

辟雍

亦作“ 辟雝 ”。辟，通“ 璧 ”。本为 西周 天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。 东汉 以后，历代皆有辟雍，除 北宋 末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。 汉 班固 《bai1*1虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行礼乐宣德化也。辟者，璧也，象璧圆，又以法天，於雍水侧，象教化流行也。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“又逕明堂北， 汉光武 中元 元年立，寻其基构，上圆下方，九室重隅十二堂， 蔡邕 《月令章句》同之，故引水于其下，为辟雝也。” 元 方行 《送贾彦临训导霍邱》诗：“承恩自合归 宣室 ，论道安能老辟雍？” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·周石鼓文》：“ 高宗 纯皇帝 以 乾隆 庚戌亲临辟雍，见石鼓漫泐，为立重栏，以蔽风雨。”

尧舜

尧舜 (Yáo-Shùn) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage

无意

无意 (wúyì) 没有做某件事的愿望 have no intention of (doing sth.) 对此无意深究 不是有意的 by chance 无意中说出了心里话