乘查路阔寒凝冻，种玉畦平晓被封

出自宋代陈洎《对雪寄崔仲裕》：

夺鹤韬霞势渐浓，卷帘庭馆好支筇。
乘查路阔寒凝冻，种玉畦平晓被封。
天上瑶宫当月圃，海中银阙耸鳌峰。
思君不得同吟赏，知在旗亭第几重。

注释参考

乘查

同“ 乘槎 ”。 唐 孟浩然 《岁暮海上作》诗：“借问乘查人， 沧洲 復谁在？”

凝冻

种玉

(1). 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“公汲水作义浆於坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’ 杨公 未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求 徐氏 。 徐氏 笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。 徐氏 大惊，遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“念良姻乘龙未遂，种玉尚无缘。”

(2).形容雪景。 唐 刘庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅？” 宋 辛弃疾 《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“自怜是，海山头，种玉人家。”

平晓

犹平明。天刚亮的时候。 隋 卢思道 《驾出圜丘》诗：“平晓禁门开，隐隐乘舆出。” 唐 薛用弱 《集异记·李佐文》：“须臾平晓，叟即遥指东南乔木曰：‘彼 袁庄 也。’” 宋 范镇 《东斋记事辑遗·梅公仪》：“平晓，不知白鬚翁所在，以为神也。”