“斯人止如此，恐坐太清臞”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘克庄《挽建昌詹使君二首》：

稍喜佩铜鱼，邅回四纪馀。
早无人料理，晚有鬼揶揄。
把酒言犹在，凝香梦竟虚。
斯人止如此，恐坐太清臞。

注释参考

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明刘基《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。唐元结《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯汪吉人等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

如此

如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》理当如此达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同

清臞

清臞 (qīng qú)

瘦削無肉。

元．張可久．折桂令．一年餘鳳隻鸞孤曲：「一年餘鳳隻鸞孤，枕上嗟吁，鏡裡清臞。」儒林外史．第三十八回：「郭孝子見老和尚清臞面貌，顏色慈悲。」

名句	斯人止如此，恐坐太清臞
释义	斯人止如此，恐坐太清臞刘克庄《挽建昌詹使君二首》出自宋代刘克庄《挽建昌詹使君二首》：稍喜佩铜鱼，邅回四纪馀。早无人料理，晚有鬼揶揄。把酒言犹在，凝香梦竟虚。斯人止如此，恐坐太清臞。注释参考斯人 (1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明刘基《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。” (2).犹斯民。指人民，百姓。唐元结《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯汪吉人等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。” 如此如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》理当如此达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同清臞清臞 (qīng qú) 瘦削無肉。元．張可久．折桂令．一年餘鳳隻鸞孤曲：「一年餘鳳隻鸞孤，枕上嗟吁，鏡裡清臞。」儒林外史．第三十八回：「郭孝子見老和尚清臞面貌，顏色慈悲。」
随便看	一名始得红颜衰病爱枕席凉，日高眠未辍玉山路上，荆棘参天粉黛湖山，欠携酒、共飞鞚少年志气老益壮，惟愿圣诏下九垓杨花好与春将息，莫被东风容易吹过尽万株桃，盘旋竹林路。一雉独先飞，冲开芳草绿。自随卫侯去，遂入大夫轩。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。破瓮嫌妨路，烧庄耻属人。满眼流光随日度，今朝花落更纷纷君闻祈招什，车马勿駸駸丁口传父口，莫问城坚不。少年欲相饮，此乐何可涯谷深烟壒净，山虚钟磬长。此地人间何处有，难买明珠千斛。妇翁诅骂儿弹射，恨不身随羽翰落便得真风，成真趣，显真容高冠长剑立石堂，鬓眉飒爽瞳子方。秋光古松下，谁伴一仙翁。宝枕潭无梦，念忡忡地。所得之怀，尽赋于笔借问天颜何大喜，皇储亲奉万年杯说道梦阳台。