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名句 五五午时书,妖邪尽扫除
释义

五五午时书,妖邪尽扫除

释惟一 《偈颂一百三十六首》

出自宋代释惟一《偈颂一百三十六首》:

五五午时书,妖邪尽扫除
一堂风悄悄,千古意如如。
蒲饮先春雪,粽餐明月珠。
舌头如具眼,醉饱乐无余。

注释参考

五五

(1).《礼记·三年问》:“三年之丧,二十五月而毕。”五五相乘为二十五, 汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》:“菲五五,縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》:“遭离母忧,五五断仁。”

(2).二十五。《鹖冠子·度万》:“五音六律稽从身出,五五二十五以理天下,六六三十六以为岁式。” 陆佃 注:“五五,五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》:“老臣慺慺,愿国家同祚於 轩辕 之五五,而未及 周文 之二五,用为伊邑。”此谓 黄帝 有子二十五人。

(3).以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》:“飞来双白鵠,乃从西北来,十十五五,罗列成行。” 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》:“上飞 衡 阳 ,下宿 沅 汉 ,十十五五忽合而復散。”《晋书·天文志中》:“凡降人气,如人十十五五,皆叉手低头;又云,如人叉手相向。”

(4).谓以五人为伍,犹如古代军队编制。《魏书·高佑传》:“设禁贼之方,令五五相保,若盗发则连其坐,初虽似烦碎,后风化大行,寇盗止息。”

午时

午时 (wǔshí) 指上午十一点至下午一点,为旧式计时法 the period of the day from 11 a.m.to 1 p.m.

妖邪

(1).妖异怪诞。 汉 王延寿 《梦赋》:“嗟妖邪之怪物,岂干真人之正度。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷七:“ 宋 襄城 李颐 ,其父为人不信妖邪。”《三国演义》第十三回:“却説 李傕 平日最喜左道妖邪之术,常使女巫击鼓降神於军中。”

(2).指鬼怪神祟及其危害。 晋 干宝 《搜神记》卷二:“正月上辰,出池边盥濯,食蓬饵,以祓妖邪。”《隋书·艺术传序》:“医巫所以御妖邪,养性命者也。”

(3).能用邪术害人的妖人。 清 林则徐 《晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》:“是比诸盗贼之用闷香,拐带之用mi1|1药,妖邪之用蛊毒,以攫人财而害人命者,殆有甚焉。”

(4).喻奸佞之人。 太平天囯 洪秀全 《吟剑》:“擒尽妖邪归地网,收残奸宄落天罗。”

(5).犹夭斜。袅娜多姿。 宋 苏轼 《荷华媚·荷花》词:“每悵望,明月清风夜,甚低迷不语,妖邪无力。” 宋 陈与义 《清明》诗之一:“街头女儿双髻鸦,随风趁蝶学妖邪。”

扫除

扫除 (sǎochú) 用扫帚、刷子等清除脏东西 sweep 大扫除 清除;消除 clear 扫除文盲 全部 completely 都来投降;若不从者,便行扫除处死。——《水浒传》
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