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诗词 论诗三十首·十四
释义

论诗三十首·十四

元好问 〔金代〕

出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。
华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。

注释

  这首诗批评重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。方回《瀛奎律髓》崇尚“格高”,即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌,认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒的卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名,往往偏重江湖道学,或有借以自重。元好问借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。

论诗三十首·十四问答

问:《论诗三十首·十四》的作者是谁?
答:论诗三十首·十四的作者是元好问
问:论诗三十首·十四是哪个朝代的诗文?
答:论诗三十首·十四是金代的作品
问:出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠 出自哪首诗文,作者是谁?
答:出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠 出自 金代元好问的《论诗三十首·十四》
问:出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠 的下一句是什么?
答:出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠 的下一句是 华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。
问:出自元好问的名句有哪些?
答:元好问名句大全

论诗三十首·十四赏析

  这首诗批评重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。方回《瀛奎律髓》崇尚“格高”,即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌,认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒的卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名,往往偏重江湖道学,或有借以自重。元好问借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。

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